Memoár Sai Paranjpye podrobně nahlíží na její kariéru, ale obsahuje několik do očí bijících opomenutí
Bez náhledu poskytnutého osobními detaily se diskuse o její dlouhé a plodné kariéře zdá banální

Pokud jste filmovým fanouškem a potkáte někoho, kdo rozumí vašim odkazům na slečnu Chamkovou, nebo kdo při cigaretě říká: zara munh kadva karva le, víte, že s tím člověkem můžete něco vybudovat. Přinejmenším dodatek. Filmy jako Chashme Buddoor (1981) a Katha (1983) zaujímají pro některé z nás, kteří jsme sledovali filmy v 80. letech, zvláštní místo. Nešikovný Naseeruddin Shah z Kathy a bystrý Deepti Naval a Farooq Shaikh z Chashme Buddoor se strkali se superhvězdami a pozměnili naši paměť kinematografie té doby. Zejména Sai Paranjpye se svým (RK) narayanským humorem zachytila střední třídu a její slabiny a milosti v bájné podobě. Tato kvalita pramení z velmi slunečné a komické vize života, kterou přinesla do světa umění. Toto sluníčko hřeje, ale nepálí. Její paměti A Patchwork Quilt lákaly příslibem této vřelosti a nostalgie. Nebudu ji nazývat průkopnicí a ředitelkou, abych respektoval Paranjpyeovo rozhořčení s takovými nálepkami. Píše: Kamkoli jdu, nikdy nesmím zapomenout, že jsem žena filmařka. To může být docela pobuřující… Na věčnou otázku, která mě trápí – co je hlavní nevýhodou být ženou – režisérkou – moje odpověď zní: být nekonečně sužován právě touto otázkou.

Kniha obsahuje zajímavé úryvky o její práci a lidech, se kterými pracovala, hádala se a žila. Začíná invokací k její neohrožené matce Shakuntale, která hrála ve V Shantaramově Kunku (1937) v době, kdy ženy nebyly nikde blízko obrazovky. Paranjpye zdědila kulturní kapitál a talent od své rodiny a v jistém smyslu pro ni byl již brzy napsán život mnohostranného umělce.
Patchwork Quilt je anglický překlad jejích maráthských memoárů Say: Maza Kalapravas (Rajhans Prakashan, 2020), které vyrostly z jejího oblíbeného sloupku ‚Saya‘ v Loksattě. Popsala v něm svou cestu magickým labyrintem rozhlasu, divadla, televize a filmu jako bezstarostná cikánka. Podtitul knihy naznačuje, že se nejedná o autobiografii: Paranjpye píše, že autobiografie je žánrem sebeodhalení, který ji činí skeptickou. Upřímný životní příběh by neměl nic vynechat. Každý detail dobře prožitého života by měl být čtenářům sdílen, píše. Paranjpye, která zjistila, že není připravena podniknout tuto cestu, se místo toho rozhodne zdokumentovat svou tvůrčí cestu.
Ačkoli je popis jejího růstu v různých tvůrčích oblastech podrobný, je to trochu zklamání. Osobní údaje figurují vzácně a pečlivě; skrývá se za prohlášení, že účet není autobiografický. Zbavené vhledu do sebe, detaily se zdají banální. Co takhle položit si nějaké relevantní otázky o době, ve které člověk žil? Věří Paranjpye, vzhledem ke svým dlouhým směnám, že umění je nyní v lepším zdraví? Nebo je to méně smysluplné? Plní sliby, které dává; zatemňuje Paranjpyeovo zaměření na optimismus tyto otázky i pro ni, natož pro čtenáře? Komická vize uprostřed chaosu a neočekávaných zvratů dělá z této knihy v podstatě Paranjpye, ale její nedostatek niternosti je matoucí.
Rita Kothari je profesorkou angličtiny na univerzitě Ashoka
Sdílej Se Svými Přáteli: