Vysvětleno: Když Junagadh hlasoval pro připojení k Indii, a Pákistán získal pouhých 91 hlasů

Pákistán odhalil novou politickou mapu, která zahrnuje Junagadh v pobřežním Gudžarátu, jehož rozhodnutí připojit se k Indii v roce 1947, formalizované prostřednictvím plebiscitu v roce 1948, tehdy Pákistán nepřijal.

Bazar v Junagadh v Gudžarátu. Foto F. Nelson/1890/British Library prostřednictvím WikiMedia Commons.

Pákistánský premiér Imran Khan úterý představil novou politickou mapu to zahrnuje celé Džammú a Kašmír, Ladakh, Sir Creek a Junagadh. Khan a pákistánský ministr zahraničí Shah Mahmood Qureshi uvedli, že toto bude nová mapa Pákistánu.

Vydáno den před prvním výročím rozhodnutí vlády NDA vedené BJP z 5. srpna vrácení zvláštního statusu J&K a rozdělení státu na dva, to bylo poprvé, co, řekl ministr zahraničí Shah Mahmood Qureshi v souvislosti se začleněním J&K a Ladakh, že mapa odrážela touhy lidí. Federální kabinet, kašmírské vedení a pákistánské politické vedení krok vlády podpořilo, dodal.

Indie mapu odmítla jako cvičení v absurditě, které si dělalo neudržitelné nároky na území v Indii. Tato směšná tvrzení nemají právní platnost ani mezinárodní důvěryhodnost, uvádí se v prohlášení ministerstva zahraničních věcí. Prohlášení dodalo, že zveřejnění nové mapy potvrzuje posedlost Pákistánu územním rozšiřováním podporovaným přeshraničním terorismem.

Zdá se, že pákistánské zahrnutí J&K a Ladakhu je sýkorka za to, že Indie zahrnula Pákistán okupovaný Kašmír jako součást unijního území Džammú a Kašmír a Gilgit Baltistan jako součást Ladakhu na nové mapě, kterou vláda zveřejnila v listopadu. 2 poté, co k 31. říjnu loňského roku nabyla účinnosti reorganizace J&K.

Dvě další inkluze však způsobily překvapení. Jedním z nich je Sir Creek na pobřeží Kutch, 96 km dlouhé ústí řek v Indii-Pákistánu přes Gujarat a Sindh, na kterém Indie a Pákistán dosáhly téměř dohody v letech 2007-08 a které bylo kdysi považováno za ovoce pro dvoustranné řešení. . Pákistán si nárokuje celou šířku ústí, zatímco Indie tvrdí, že demarkace by měla být uprostřed. Ti, kteří byli součástí vyjednávání, říkají, že celá neshoda se točila kolem velikosti hrotu použitého k vymezení ústí řeky na staré mapě. Dohoda, kdykoli k ní dojde, určí výlučnou ekonomickou zónu obou zemí, odkud ústí ústí do Arabského moře.

Dalším zahrnutím je Junagadh, rovněž v pobřežním Gudžarátu, jehož rozhodnutí připojit se k Indii v roce 1947, formalizované prostřednictvím plebiscitu v roce 1948, nebylo tehdy Pákistánem přijato, ale bylo překonáno první indicko-pákistánskou válkou o Kašmír, která začala v koncem října 1947 a pokračovala déle než rok.

O Jungadhu se zmínil Pákistán, když se Rada bezpečnosti zabývala otázkou nepřátelství v J&K v lednu 1948. Podle rezoluce Rady bezpečnosti OSN 39 byla zřízena komise pro mírové řešení konfliktu v Kašmíru a mandát této komise bylo prošetřit obvinění Indie ohledně situace v J&K, stejně jako další otázky vznesené Pákistánem, včetně Junagadh, že Pákistán obvinil Indii z anexi a okupace silou.

Ale po počátečním odporu ze strany Pákistánu byl Junagadh vnímán jako vyřešená záležitost v bilaterálních vztazích, na něž se někdy v rozhovorech v Pákistánu vrhli ti, kteří si přáli poukázat na to, že když Indie nemohla souhlasit s přistoupením státu s hinduistickou většinou muslimského vládce Pákistánu, měla použít stejné měřítko v Kašmíru a přijmout pákistánský nárok na stát s muslimskou většinou s hinduistickým vládcem.

Indičtí učenci a historici předložili přesně opačný argument. Rajmohan Gandhi napsal, jak první indický ministr vnitra Sardar Vallabhai Patel, který měl na starosti integraci nově nezávislých indických provincií a knížecích států do jednoho svazku, neměl absolutně žádné námitky proti tomu, aby se Kašmír připojil k Pákistánu, ale 13. září změnil názor. 1947, den, kdy Pákistán přijal Junagadhovo přistoupení.

Pokud by (Muhammad Ali) Jinnah mohl ovládnout stát s hinduistickou většinou s muslimským vládcem (Junagadh), proč by Sardarové neměli mít zájem o stát s muslimskou většinou s hinduistickým vládcem (Kašmír)? Od toho dne se Džunagadh a Kašmír, pěšec a královna, staly jeho současnými zájmy, napsal Gándhí ve své Patelově biografii (Patel: A Life, 1991). Pro Patela byl králem Hyderabad, přesné zrcadlo Junagadhu – muslimského vládce, hinduistických poddaných. Kdyby Jinnah dovolila králi a pěšci jít do Indie, Patel, jak jsme viděli, by mohl nechat královnu jít do Pákistánu, ale Jinnah dohodu odmítla, napsal Gándhí.

Express Vysvětlenoje nyní zapnutoTelegram. Klikněte zde, abyste se připojili k našemu kanálu (@ieexplained) a zůstaňte informováni o nejnovějších

Junagadhův vstup do Indie

Junagadh byl v oblasti Kathiawar, kde většina ostatních knížecích států již přistoupila k Indii. Vládcem Junagadhu byl Nawab Mahabatkhan Rasulkhanji, kterého V. P. Menon, tajemník ministerstva států pod vedením Patela, popsal ve své knize „Příběh integrace indických států (1956)“ jako výstředníka vzácného ročníku. Stát nesouvisel s Pákistánem. Osmdesát procent populace byli hinduisté. Somnath, kde byl slavný Šivův chrám vypleněn Mahmudem Ghazním, se nachází v Junagadh, poblíž přístavu Veraval.

V květnu 1947 dewanská loď státu změnila majitele prostřednictvím palácových intrik k muslimskému Leaguer z Karáčí, Shah Nawaz Bhutto (jeho syn Zulfikar Ali Bhutto se stal předsedou vlády Pákistánu). Pod jeho vlivem se Nawab rozhodl 15. srpna přistoupit k Pákistánu, i když dříve vyvolal dojem, že budoucnost jeho státu Kathiawari spočívá ve spojení s Indií.

Junagadh byla ekonomická a administrativní jednotka vložená do Káthiawaru a pocházející z něj. Jeho oddělení by z něj udělalo skleník bez schopnosti přežít. Nejvíc mě znepokojovaly bezprostřední možnosti zmatku, když stabilita byla naléhavou potřebou celé hodiny. Nawabova akce by měla nežádoucí účinky na právo a pořádek v Káthiawaru jako celku. Rozšířilo by to komunální potíže do oblastí, kde byl v současnosti mír. Existovala také obava, že by to povzbudilo nepoddajné živly v Hajdarábádu, napsal Menon.

Poté, co se více než měsíc nedařilo získat odpověď z Pákistánu na nabídku Nehrua přijmout a podřídit se verdiktu lidu Junagadh ohledně přistoupení státu k některému z Dominionů, počínaje posledním týdnem v září do koncem října Indie zavedla řadu opatření, která udržela hrozbu vojenské akce proti Junagadhu, zejména rozmístěním jednotek po celém státě, v účinné blokádě. Nawab z Junagadh uprchl do Karáčí letecky se svou rodinou, svými oblíbenými psy a cennostmi. Podle Menona sebral veškerý hotovostní zůstatek státu a všechny akcie a cenné papíry ve státní pokladně.

HMIS Kistna během OP míru v Junagarhu

27. října napsala Bhutto Jinnahovi o nejisté situaci v Junagadhu – žádné peníze, žádné jídlo, a dokonce ani muslimové z Káthiawaru neměli zájem o slib, který původně držel Junagadhův vstup do Pákistánu: …Situace se proto tak zhoršila, že odpovědní muslimové a další na mě přišli naléhat, abych hledal řešení ze slepé uličky. Nechci říkat mnohem víc. … Otázka je delikátní, ale cítím, že musí být vyřešena čestně ke spokojenosti všech. Je pro mě nemožné soudit se s dalším krveprolitím, strádáním a pronásledováním loajálních lidí.

V září byla v Bombaji vytvořena paralelní vláda Junagadhu nazvaná Arzi Hukumat, a když Nawabové uprchli, začali přebírat části Junagadhu a někteří z nich se také oddávali rabování a žhářství. 7. listopadu Bhutto jednala se Samaldasem Gándhím, šéfem Arzi Hukumat, a požádala ho, aby převzal správu a obnovil právo a pořádek. Ale o den později na naléhání muslimských obyvatel požádal indickou vládu, aby přímo převzala správu Junagadhu prostřednictvím regionálního komisaře v Rajkotu. Předání M N Buchovi, komisaři Rajkotovi, proběhlo 9. listopadu.

Pákistán charakterizoval převzetí moci jako přímý akt nepřátelství a požádal Indii, aby se vzdala obvinění právoplatnému vládci a stáhla své jednotky. Indie odpověděla, že zasáhla, aby obnovila právo a pořádek a zabránila úplnému zhroucení správy pouze na žádost Dewana z Junagadhu, který jednal jménem Nawab, který byl sám v Karáčí. Indie naznačila, že bude chtít ujednání formalizovat prostřednictvím plebiscitu. To se konalo 20. února 1948. Z 2 01 457 zapsaných voličů hlasovalo 1 90 870 voličů. Z tohoto počtu pouze 91 hlasovalo pro přistoupení k Pákistánu. Referendum se konalo také v pěti sousedních územích. Z 31 434 hlasů odevzdaných v těchto oblastech bylo pouze 39 pro přistoupení k Pákistánu.

Sardar Patel navštívil Junagadh 13. listopadu 1947 čtyři dny poté, co se Bhutto vzdala obvinění do Indie za bouřlivého přijetí na Bahauddin College, kde obě strany veřejně odhalily, jaké byly výpočty kolem Junagadhu.

Rajmohan Gandhi ve své biografii Patel napsal: Poté, co pochválil Bhutto a Jones za jejich realismus a indické síly za jejich zdrženlivost, dotkl se Kašmíru a Hajdarábádu: Pokud Hajdarábád nevidí nápis na zdi, jde cestou, kterou šel Junagadh. . Pákistán se pokusil vyrazit Kašmír proti Junagadh. Když jsme vznesli otázku urovnání demokratickým způsobem, oni (Pákistán) nám okamžitě řekli, že by zvážili, kdybychom tuto politiku uplatnili na Kašmír. Naše odpověď byla, že bychom souhlasili s Kašmírem, kdyby souhlasili s Hajdarábádem.

Sdílej Se Svými Přáteli: