Zpomalení růstu populace pro všechny; na poměr pohlaví jsou muslimové lepší než hinduisté

Zatímco míra desetiletého růstu klesá mezi všemi náboženskými komunitami, pokles byl v posledních třech desetiletích prudší mezi muslimy než mezi hinduisty.

Podíl hinduistů na populaci nepatrně klesl z 80,5 % v roce 2001 na 79,8 % v roce 2011. V roce 2001 tvořili muslimové 13,4 % populace země; to mírně vzrostlo na 14,2 %.

Údaje ze sčítání lidu z roku 2011 o populaci náboženskými komunitami, které zveřejnil generální registr a sčítací komisař Indie, potvrzují klesající trend tempa růstu populace v zemi. Zatímco míra desetiletého růstu klesá mezi všemi náboženskými komunitami, pokles byl v posledních třech desetiletích prudší mezi muslimy než mezi hinduisty. Ve skutečnosti je desetileté tempo růstu mezi muslimy v letech 2001-11 nejnižší, jaké kdy bylo. Je však třeba analyzovat mezistátní a meziregionální rozdíly.

Celková míra plodnosti (TFR) klesá u muslimů rychleji než u hinduistů. V National Family Health Survey (NFHS) 1 (1992-93) byla porodnost u muslimů a hinduistů 4,4 a 3,3, což je rozdíl 1,1. V NFHS 2 (1998-99) čísla pro muslimy a hinduisty klesla na 3,59 a 2,78, a mezera tedy na 0,8. A v NFHS 3 (2005-06) byla čísla 3,1 a 2,7; mezera 0,4.

Podíl hinduistů na populaci nepatrně klesl z 80,5 % v roce 2001 na 79,8 % v roce 2011. V roce 2001 tvořili muslimové 13,4 % populace země; to mírně vzrostlo na 14,2 %. V absolutních číslech se hinduistická populace během let 2001-11 zvýšila o 13,9 milionů; muslimská populace vzrostla o 3,4 milionu.

U muslimů klesá porodnost rychleji než u hinduistů. Údaje z posledních tří National Family Health Surveys (NHFS) ukazují, že rozdíl mezi muslimskou a hinduistickou mírou plodnosti se zmenšuje – rozdíl se snížil z 1,1 v NFHS 1 (1992-93) na 0,4 v NFHS 3 (2005-06). Ale rozdíl v porodnosti obou komunit je v některých státech a unijních územích větší a vyžaduje samostatnou analýzu.

Dalším důležitým údajem je poměr pohlaví, což je počet žen na 1000 mužů. Poměr pohlaví mezi muslimy podle sčítání lidu v roce 2011 byl 951 – lepší než 939 mezi hinduisty. Také poměr pohlaví mezi muslimy se během desetiletí výrazně zlepšil – z 936 v roce 2001 na 951 v roce 2011. Zlepšení bylo menší u hinduistů – z 931 v roce 2001 na 939 v roce 2011.

Tyto demografické trendy jsou v očekávaném směru. Se zvýšeným přístupem ke vzdělání a lepšími ekonomickými příležitostmi přirozeně následuje pokles porodnosti.

Je však třeba poznamenat, že plodnost mezi vyznavači určitého náboženství se v jednotlivých státech podstatně liší. Plodnost mezi hinduisty je v UP vyšší než v Tamil Nadu a totéž platí i pro muslimy. Údaje ze sčítání lidu ukazují, že tempo růstu populace se stát od státu liší. Ve státech jako Kerala, Tamil Nadu a [nerozdělený] Andhra Pradesh, které poskytují lepší přístup ke vzdělání a příležitostem k rozvoji, je pokles porodnosti podstatný.

Kerala vyniká svými úspěchy v sociálním sektoru, což vede k nízké porodnosti ve státě. Sociální faktory, které nepříznivě ovlivňují úsilí Indie o dosažení rychlé stabilizace populace, zahrnují rozšířenou deprivaci, nerovnost a sociální a genderovou diskriminaci.

Údaje ze sčítání lidu naznačují, že neexistuje žádná hinduistická plodnost, muslimská plodnost nebo křesťanská plodnost jako taková. Náboženské rozdíly v plodnosti, které v současnosti vidíme v Indii, jsou způsobeny rozdíly ve fázích přechodu, ve kterých se tyto komunity nacházejí, a nikoli nepřítomností přechodu v jakékoli komunitě. V náboženství nebo přístupu k životu není nic, co by vedlo k tomu, že komunita má větší rodiny, spíše je třeba se podívat na jejich ekonomickou situaci, chudobu, marginalizaci atd.

[související příspěvek]

Indonésie a Bangladéš, obě rozvojové země s většinou muslimů, překonaly Indii, pokud jde o klesající porodnost. To, co mohlo způsobit rozdíl, je vzdělání žen a pracovní příležitosti a přístup k většímu výběru antikoncepce. Bangladéš má pravděpodobně ekonomické ukazatele a příjem na hlavu podobné některým velkým indickým státům.

Vzdělání žen je nejdůležitějším faktorem vysvětlujícím rozdíly v plodnosti v celé zemi a v čase. Údaje ze sčítání lidu o náboženských komunitách poskytují příležitost plánovat a konstruovat vhodné rozvojové intervence zaměřené na vzdělávání, rovnost pohlaví, ekonomický rozvoj a přístup k plánování rodiny, bez ohledu na kulturu nebo náboženství.

Autor je výkonný ředitel Population Foundation of India.

Sdílej Se Svými Přáteli: