Pochopení poklesu BNP

Porážka BNP byla stejně překvapivá jako volební triumf Awami League. BNP, která se nedokázala znovu objevit a stále se dívá na Islámábád, by mohla čelit osudu Muslimské ligy v Bangladéši. Zde je důvod

Strana Khaleda Zia nedokázala vybudovat venkovskou organizaci, zůstává odpojena od klíčových problémů, které se spojují s lidmi. (fotografie souboru AP)

Výsledky 11. celostátních voleb přivedly Bangladéš na politickou křižovatku. Zatímco Bangladéšská nacionalistická strana (BNP) – která získala pouhých 5 z 299 křesel, která šla do voleb 30. prosince – zpochybnila výsledek, je spravedlivé říci, že účast všech stran ve volebním procesu umožní vítěznému Awamimu. ligy upevnit svou pozici v následujících dnech. A ačkoli je důležité pochopit cestu ligy Awami k její současné výši, je důležité také studovat trvalý pokles BNP.

Uvažte: ve volbách v roce 2001 získala BNP 195 křesel. Ale její držba a spojenectví s Jamaat-e-Islami byly tak kontroverzní, že se v 9. parlamentních volbách konaných v roce 2008 propadly na 30 křesel. Nyní, po desetiletí v politické divočině, se BNP nepodařilo dosáhnout dvouciferného statusu. v parlamentu. Pak může být na místě se zeptat: Čeká BNP stejný osud jako Muslimskou ligu v Bangladéši? A vzhledem k povaze bangladéšské politiky, může přežít rozpad, když stále ztrácí půdu pod nohama?

Měnící se muslimská liga

Abychom pochopili, co se stalo, je užitečné vzít si dlouhý pohled na politický vývoj v jižní Asii, který má podobu široké řady faktorů a složité souhry událostí, vůdců a problémů.

Příběh Bangladéše má své kořeny v Indii před rozdělením, zejména v Lahore rezoluci z roku 1940 řízené Celoindickou muslimskou ligou. Vznešené shromáždění politických oddaných Bengálska a Paňdžábu navrhlo samovládu pro dvě muslimské většinové oblasti na severozápadě a ve východní Indii. Muž, který rezoluci předložil, byl AK Fazlul Huq, ministerský předseda Bengálska v Britské Indii, na kterého dnes rádi vzpomínáme jako na Sher-e-Bangla v Bangladéši.

Sher-e-Bangla nebyl sám, kdo schvaloval teorii dvou národů. Pokud byl Jinnah tváří kampaně Muslimské ligy za nezávislý muslimský národ, vůdci z Bengálska mu dodali svaly. Dva premiéři Bengálska v Britské Indii, kteří vystřídali Sher-e-Bangla, Sir Khawaja Nazimuddin a Huseyn Shaheed Suhrawardy, byli oddanými zastánci teorie dvou národů. Mladý šejk Mujibur Rahman, který se později ukázal jako Otec národa nezávislého Bangladéše, byl také aktivní v politice pod vedením Suhrawardy na podporu agendy Muslimské ligy.

Když vznikl Pákistán, bengálská populace a vůdci Muslimské ligy ve východním Pákistánu vkládali velké naděje. Něco se však zásadně změnilo v politickém charakteru Muslimské ligy ve východním Pákistánu. Nejen, že začali odmítat nebo mlčet o otázkách, které byly důležité pro hrdost Bengálců (jako je rozhodnutí prosadit urdštinu jako národní jazyk, které nakonec vyvrcholilo Jazykovým hnutím v roce 1952), nedokázali si uvědomit rostoucí ekonomické rozdíly. mezi západním a východním křídlem země.

Populární vůdci jako Suhrawardy a Mujib se odtrhli od Muslimské ligy již v roce 1949, aby vytvořili vlastní politickou platformu — Awami Muslim League, která byla později přejmenována na Awami League. Schopnost Awami League vytvořit silnou venkovskou organizační základnu (na rozdíl od závislosti Muslimské ligy na třídě zamindarů) a její vytrvalý aktivismus v otázkách, které byly důležité pro bengálské obyvatelstvo ve východním Pákistánu, podnítily hnutí za větší regionální autonomii, která nakonec vyústil ve vznik Bangladéše jako suverénního národa pod vedením šejka Mujibura Rahmana. A v prvních národních volbách v Bangladéši v roce 1973 nedokázala Muslimská liga získat ani jediné křeslo v parlamentu.

BNP hledá identitu

Po Mujibově zavraždění v roce 1975 se spoluspiklenec spiknutí, genpor. Muslimské ligy a jejich potomků cestu zpět z periferie do centra a šanci zachránit svou politickou kariéru.

BNP se však neomezovala pouze na bývalé muslimské Ligy. Otevřela své dveře radikální levici, která se po osvobození země rozešla s Mujibem, islamistům a politikům, kteří byli proti nezávislosti Bangladéše. To do určité míry umožnilo BNP větší organizační rozšíření, ale také zajistilo, že bude mít slabé ideologické jádro. Aby kompenzovala tuto slabost, spolehla se silně na protiindické politické heslo a přitažlivost politického islámu, když pomalu desekularizovala bangladéšskou ústavu a nabídla náboženským politickým stranám, včetně Jamaat-e-Islami, nový život.

Několik významných podobností

Tato strategie, přestože byla užitečná v 80. a 90. letech 20. století, ztratila v současné době na síle. Po porážce v roce 2008 BNP prokázala akutní neschopnost znovu se objevit. Pokles BNP nemusí přesně odrážet pokles Muslimské ligy, ale podobnost je neomylná. BNP zůstává závislá na energii některých právníků sídlících v Dháce a zdrojích určitých obchodníků v elitní čtvrti Gulshan v hlavním městě. Jeho venkovská organizační síla oslabila, protože mnoho z jeho bývalých vůdců nikdy nenavštívilo svůj volební obvod v posledním desetiletí. A stejně jako Muslimská liga v 50. a 60. letech nedokázala pochopit klíčové obavy lidí.

BNP věnovala v posledním desetiletí veškerou svou energii otázce, zda je k pořádání spravedlivých voleb zapotřebí nestranická úřednická vláda. Chybí jí však rozsáhlé změny, ke kterým dochází v socioekonomické demografii země. Natolik, že poslední dvě lidová hnutí – hnutí za reformu kvót a iniciativa za bezpečnou cestu – neměla od BNP žádné skutečné vedení. A dokonce i nyní vedení BNP, stejně jako vedení muslimské ligy, zůstává závislé na Islámábádu, aby zachránil svou politickou budoucnost. To je důvod, proč v nadcházejících dnech existuje reálná možnost, že se BNP rozpadne jako Muslimská liga.

Awami League: Cesta vpřed

Bez ohledu na ohromující většinu v parlamentu musí liga Awami i nadále pamatovat na několik významných obav. Během posledních dvou let zaznamenal Bangladéš masivní veřejný aktivismus řízený sociálními médii. Lidé, zejména studenti a mládež, projevují stále větší tendenci okupovat ulice. Společnou nití všech takových aktů veřejného protestu byla spalující touha po spravedlivé společnosti, v níž má rostoucí střední třída slušné ekonomické příležitosti.

Jednoduše řečeno, vytváření více pracovních míst pro vzdělanou mládež a zajišťování právního státu zůstane dvojí výzvou před premiérem Sheikhem Hasinou. A síla, odolnost a účinnost její vlády bude záviset na tom, jak si povede na těchto dvou klíčových frontách.

Sdílej Se Svými Přáteli: