„Když všechny zredukujeme na nic jiného než na dané identity, snížíme šanci lidstva“ - Září 2022

Spisovatelka Karuna Ezara Parikh o svém debutovém románu Srdce žádá nejprve potěšení, píše přeshraniční milostný příběh a potřebu zapojit se do minulosti.

Parikh z Kalkaty, bývalý model a televizní moderátor, vystudoval žurnalistiku, film a vysílání na Cardiffské univerzitě.

Karuna Ezara Parikh začala na svém debutovém románu pracovat v roce 2007. Myšlenka se od té doby příliš nezměnila, ale způsob, jakým jej napsala, jak říká, pokud jde o jazyk a porozumění světu, je nyní dospělejší. Vždycky jsem chtěl napsat milostný příběh s politickým podtextem, ale láska ani politika nebyly dost hluboké, říká pětatřicetiletý spisovatel. O třináct let později, v roce 2020, nás seznámí s indickou dívkou jménem Daya a pákistánským chlapcem Aftaabem a vezme nás zpět do roku 2001 v Cardiffu ve Walesu, kde ti dva zkoumají svůj vztah, reagují na měnící se politiku okolního světa. vyjednávání s vlastními rozdíly. V průběhu románu se vracíme tam a zpět v čase a prostoru a také se setkáváme s Dayinými rodiči – Gyanem a Ashou – kteří svými nekonvenčními způsoby napadají společenské normy.





Parikh z Kalkaty, bývalý model a televizní moderátor, vystudoval žurnalistiku, film a vysílání na Cardiffské univerzitě. Její aktuální a rozsáhlý debutový román Srdce žádá nejprve potěšení (Picador, Rs 699) se pokouší odhalit různé vrstvy lásky, přátelství, rodiny, migrace a xenofobie a spojuje osobní s politickým. Vypůjčuje si název ze stejnojmenné básně Emily Dickinsonové a sdílí jej se slavnou melodií skladatele Michaela Nymana pro oceňované dobové drama z roku 1993. Piano. Úryvky z rozhovoru:

Mohl byste pro čtenáře dekódovat vaši protagonistku Dayu?





Daya je v podstatě metaforou toho, jak si myslím, že se mnozí z nás cítí – osamělí v tomto obrovském světě. Přesněji řečeno, je studentkou tance v posledním ročníku na univerzitě ve Walesu. Je jí 20 a snaží se porozumět světu. Myslím, že je to doba, kdy si mnohé názory vytváříme sami pro sebe, bez vlivu učitelů školy, rodičů nebo prostředí, do kterého se narodíme. Potkat Dayu v tomto věku znamená pochopit, proč se lidé nakonec rozhodnou nenávidět nebo milovat konkrétní věci.

Její aktuální a rozsáhlý debutový román The Heart Asks Pleasure First se pokouší odhalit různé vrstvy lásky, přátelství, rodiny, migrace a xenofobie a spojuje osobní s politickým. (Obal knihy a kaligrafie od umělce Shilo Shiva Suleimana)

Co vás přimělo prozkoumat přeshraniční vztah?



V letech 2002 až 2006 jsem studoval na vysoké škole ve Spojeném království a někteří z mých nejbližších přátel byli v té době Pákistánci. Všiml jsem si, že v zahraničí není příliš velký rozdíl mezi Indy a Pákistánci. Myslím, že v ‚moři bílých tváří‘ jsme byli jen ‚hnědé‘ děti. Jedli jsme stejné jídlo, potloukali se na stejných místech. Moji přátelé z Řecka a Francie a Norska a USA nás nedokázali rozlišit. Především jsme měli společný jazyk. Když jsem se vrátil domů, v průběhu let jsem zjistil, že mezi komunitami narůstá nenávist. Politika se stále více rozdělovala. Tyto dvě věci jsou velmi úhledně svázány, zvláště v klimatu, kde muslimové v Indii často slýchají větu – ‚Proč nejdeš do Pákistánu?‘

Příští rok uplyne 20 let od chvíle, kdy útok z 11. září změnil svět a jeho politiku. Podrobně jste prozkoumali událost, její účastníky a důsledky. Proč si myslíte, že to změnilo způsob, jakým lidé mezi sebou interagovali?



Myslím, že rok 2001 byl klíčový okamžik v historii, a proto je otázka – kde jste byli, když padly věže – tak aktuální. Změnilo to způsob, jakým svět viděl a mluvil o islámu. Změnilo to myšlenku terorismu. Změnilo to způsob, jakým by země daleko, daleko od Spojených států v budoucnu využívaly strachu z islámského terorismu. 11. září a jeho následky umožnily lidem vyjadřovat se způsoby, které byly dříve považovány za nezdvořilé. Byla to tak obrovská událost a umožnila obrovské ohlasy. Byly na to různé úhly pohledu, spiknutí a různé reakce. Chtěl jsem prozkoumat jeden z těchto odporů, což bylo to, co to vytvořilo nebo umožnilo, pokud jde o vztahy mezi hinduisty a muslimy a Indo-Pak.

Studoval jste v Cardiffu. Je to důvod, proč tam umístit tento příběh?



Příběh se musel odehrávat na neutrální půdě nebo na Západě, aby byl legitimní a spravedlivý. Jediné město, ve kterém jsem žil mimo Indii, je Cardiff, takže jsem to tam umístil kvůli autenticitě. Aaftab je Pákistánec a Daya je Ind, žádná z těchto zemí nemohla být použita pro nastavení příběhu. Protože jak by se ti dva potkali? Jak by to potom vydrželo? A nebyl by jeden člověk ve větší výhodě než druhý tím, že je ‚místní‘? Západ tyto problémy vymaže a postaví obě postavy na neutrální území. Daleko od politiky svých národů se Daya a Aaftab mohou setkat bez břemene historie.

V průběhu románu se pohybujeme tam a zpět v čase a prostoru. (Zdroj: Nayantara Parikh)

Proč jste cítil potřebu zabývat se některými obdobími, místy a politickými momenty z minulosti?



Je tam řádek z knihy. „Historie je řeka.“ Myslím, že pokud se nebudeme zabývat historií, budeme ji nadále zkoumat ze všech úhlů pohledu – pohledu vítěze i poraženého – nemůžeme pochopit naši současnost, natož předvídat nebo předcházet věcem kolem. budoucnost. Pokud zapomeneme, nic se nenaučíme.

Proč jste chtěli pojmenovat knihu podle básně Emily Dickinsonové?



Když jsem slyšel skladbu ve filmu Piano , byl jsem tím hluboce dojat. Další výzkum mě přivedl ke zjištění, že to byla Dickinsonova báseň. Tehdy jsem věděl, že úvodní věta ‚Srdce žádá potěšení jako první…‘ byla tak rezonující metaforou pro celou knihu a celou myšlenku skočit do lásky po hlavě, bez ohledu na hranice nebo pravidla. Dávalo to smysl.

V příběhu jste rozsáhle prozkoumali interakci mezi hinduistickými a muslimskými komunitami. Jaký smysl považujete za současné společensko-politické prostředí?

Je to napjatá doba a já jsem se snažil tyto pocity prozkoumat v knize. To, co vidíme, však není nic nového a mohu jen doufat, že se věci v určitém okamžiku zlepší. Věřím, že v lidech je dobro, ale když sebe a ostatní zredukujeme na nic jiného než na danou identitu, snížíme šanci lidstva.

Co mohou mladí udělat, aby překlenuli propast mezi těmito dvěma komunitami?

Natáhněte ruku, projevte empatii, nevěřte všemu, co slyšíte – zejména myšlenkám nenávisti. Pamatujte na svou lidskost, zvyšte svůj hlas pro to, co je správné, pamatujte na jemnost... Myslím, že často stačí připomenout si, že jsme lidé.

Co vás inspirovalo stát se spisovatelem?

Psaní pro mě je jediný způsob, jak porozumět zmatku ve mně a ve světě kolem mě. Nepamatuji si dobu, kdy bych nepsal. Vyrůstal jsem v domě plném knih, takže možná to také znamenalo rozdíl. Moje matka je také spisovatelka — takže myšlenka, že by to byla možná kariéra, u mě doma rozhodně existovala. Můj seznam oblíbených je nekonečný. Michael Ondaatje, Nadeem Aslam, Tolstoy, Arundhati Roy, Svetlana Alexeivich, Barbara Kingsolver, Ann Patchett, Zadie Smith, Graham Greene.

Začali jste pracovat na druhé knize?

Brzy mi vyjde kniha básní, což by měl být zajímavý posun od psaní celého románu.