Vysvětleno: Kanwar Yatra – oddaní, trasy a výzva Covid-19

Kanwar yatra, jak potvrdili vysocí policejní a správní úředníci v Uttar Pradesh, se bude konat od 25. července do 6. srpna.

Kanwar Yatra je organizována v hinduistickém kalendářním měsíci Shravana (Saavan). (Expresní foto: Amit Mehra)

Nejvyšší soud ve středu (14. července) vzal suo motu na vědomí o zprávě zveřejněné v tento web na rozhodnutí vlády státu Uttarpradéš aby letos umožnil Kanwar Yatru s určitými omezeními, i když vláda státu Uttarakhand pozastavila yatru kvůli obavám z možného vypuknutí Covid-19.

Jak potvrdili vysocí policejní a správní úředníci v Uttarpradéši, letošní yatra se bude konat od 25. července do 6. srpna. Úředníci uvedli, že v roce 2019, kdy byla yatra uspořádána naposledy, navštívilo téměř 3,5 milionů oddaných (kanwariyas). Haridwar, zatímco více než 2-3 miliony lidí navštívilo poutní místa v západním Uttarpradéši.

Náboženský význam, původ Yatry

Kanwar Yatra je pouť organizovaná v hinduistickém kalendářním měsíci Shravana (Saavan). Oddaní Šivy v šafránově odění obvykle chodí naboso se džbány svěcené vody z Gangy nebo jiných posvátných řek. V Gangských pláních se voda odebírá z poutních míst, jako je Haridwar, Gaumukh a Gangotri v Uttarakhandu, Sultanganj v Biháru a Prayagraj, Ayodhya nebo Varanasi z Uttar Pradesh.

Oddaní nesou na ramenou džbány se svěcenou vodou, vyvážené na ozdobených pracích známých jako Kanwars. Vodu používají poutníci k uctívání Shiva lingas v důležitých svatyních, včetně 12 Jyotirlingas, nebo v určitých specifických chrámech, jako je Pura Mahadeva a Augharnath Temple v Meerut, Kashi Vishwanath Temple ve Varanasi, Baidyanath Dham v Deoghar, Jharkhand, nebo dokonce ve vlastní vesnici či městě oddaného.

Kanwar yatri pochodující směrem k Novému Dillí v roce 2019.

Tato forma uctívání Šivy má zvláštní význam v oblastech kolem Gangy. Důležitý festival s podobností s Kanwar yatra v severní Indii, nazývaný Kavadi festival, se slaví v Tamil Nadu, ve kterém je uctíván Lord Muruga.

Legenda o rituálu sahá až k ‚samudra manthan‘, jedné z nejznámějších epizod v hinduistické mytologii, která je vyprávěna v Bhágavata Puráně, ve Višnu Puráně a vysvětluje původ ‚amrita‘.

Podle legendy se z manthanu vynořilo mnoho božských bytostí spolu s amritem, stejně jako „halahala“ neboli vysoce účinný a smrtící jed. Všechny bytosti se obrátily na Pána Šivu Ničitele, aby to spotřeboval, aby mohly být živé světy chráněny. Když Shiva pil jed, jeho žena Parvati ho popadla za hrdlo ve snaze zadržet jed a zabránit tomu, aby ovlivnil světy v něm. Šivův krk vlivem jedu zmodral, což mu vyneslo jméno Neelkantha neboli ten s modrým hrdlem. Ale jed měl stále účinek a jeho tělo bylo zanícené. Aby se snížily účinky tohoto jedu, začala praxe nabízení vody Šivovi.

Další příběh o původu Kanwar yatry je úzce spojen s Lordem Parashuramem, proslulým, loajálním oddaným Šivy. První Kanwar yatra byla věřil k byli podniknuti Parashuram. Když procházel místem zvaným Pura v dnešním Uttarpradéši, byl zasažen touhou položit tam základy chrámu Šivy. Parašuram prý každé pondělí v měsíci Šravana přinášel Gangajal pro uctívání Šivy.

Uctívání Pána Šivy

Poutní centra a stezky Yatra

Namáhavá cesta pěšky s Kanwar může potenciálně přesáhnout 100 kilometrů. Poutníky, včetně starých a mladých lidí, žen a mužů, dětí a dokonce i různě postižených, lze spatřit na svatých místech Gangy, jako je Gangotri, Gaumukh a Haridwar, na soutoku svatých řek a svatyně Jyotilingam Šiva, zpívající ‚Bol Bam‘ a ‚Jai Shiv Shankar‘.

Zatímco ti v západní UP a státech jako Paňdžáb, Harijána a Dillí obvykle cestují do Uttarakhandu, oddaní z Ajódhji a okolních oblastí jdou do Sultanganj u Gangy v okrese Bhagalpur v Biháru, odkud berou vodu a vydávají se na 115 km dlouhou cestu. do Baba Baidyanath Dham v Deoghar, Jharkhand, aby nabídl svěcenou vodu Pánu Šivovi.

Někteří cestují do Baba Basukinath Dham ve čtvrti Dumka v Jharkhandu.

Lidé z východní části UP přicházejí do Ayodhya, aby nabrali vodu z řeky Saryu, aby ji nabídli chrámu Kshireshwar Mahadev ve městě.

Jiní jdou do Váránasí a nabízejí vodu z Gangy Babovi Vishwanathovi.

Dalším důležitým chrámem, kam oddaní přicházejí, je Lodheshwar Mahadev v Barabanki.

V Uttarpradéši Yatru podnikají poutníci zejména z okresů Muzaffarnagar, Baghpat, Meerut, Ghaziabad, Bulandshahr, Hapur, Amroha, Shamli, Saharanpur, Agra, Aligarh, Bareilly, Kheri, Barabanki, Ayodhya, Varanasi Kabir Nagar, Gorakhpur, Jhansi, Bhadohi, Mau, Sitapur, Mirzapur a Lucknow.

Mezi důležité trasy používané Kanwariyas v Uttar Pradesh patří Dillí-Moradabad NH-24, Dillí-Roorkee NH-58 přes Hapur a Muzaffaranagar, Dillí-Aligarh NH-91, dálnice Ayodhya-Gorakhpur a dálnice Prayagraj-Varanasi.

Yatra se řídí některými přísnými pravidly. Někteří oddaní se koupou pokaždé, když spí, jedí nebo si během cesty uleví. Jakmile je kanwar naplněn svěcenou vodou, džbány by se nikdy neměly dotýkat země.

Také, jakmile jsou džbány naplněny, yatra do svatyní by měla být zcela pěšky. Někteří oddaní dokonce absolvují celou cestu tak, že si lehnou na zem, označí si celou délku těla a postup opakují.

Postupem času se mnoho z těchto pravidel uvolnilo. Někteří takzvaní poutníci opustili chůzi kvůli projížďkám na motorkách a jiných dopravních prostředcích. Vozidla oddaných často narušují dopravu a způsobují dopravní zácpy. Smrtelné dopravní nehody a úmrtí poutníků v tlačenicích jsou hlášeny téměř každý rok.

Zpravodaj| Kliknutím dostanete do své doručené pošty nejlepší vysvětlení dne

Výzva zákona a pořádku

Jako všechna náboženská procesí, Kanwar Yatra vyvíjí obrovský tlak na zákon a pořádkovou mašinerii a často způsobuje zhroucení. Během několika posledních let se Yatra dostala na titulky ze všech špatných důvodů. Dochází také k incidentům rušivého chování, zneužívání návykových látek a chuligánství ze strany antisociálních prvků v náboženském oděvu.

Yatra občas vedla k chuligánství a hádkám a střetům mezi skupinami, někdy za přítomnosti policie, která často přitahuje hněv jak kanwarijů, tak obyčejných lidí, pro které je kvůli narušení jejich každodenního života obtížné. . V Dillí a UP došlo k několika případům napadení a vandalismu vozidel Kanwariyas v šafránovém oblečení.

Dodatečný generální ředitel policie UP (ADG) Prashant Kumar řekl, že policie musí být během Yatry mimořádně opatrná a plánovat svou strategii na základě očekávaných davů a ​​zpráv tajných služeb.

V zásadě jsme se postarali o několik věcí. Jako musíme regulovat dopravu, což je nejdůležitější část. V případě jakékoli nehody nebo incidentu musí místní správa okamžitě reagovat, řekl Kumar.

Potřebujeme umístit naše sanitky, policejní zásahová vozidla na velmi strategická místa. Mezi důležité výzvy patří zajištění správného osvětlení, dobrých silnic a kvalitního jídla za rozumné ceny podél tras Yatra. V oblastech se smíšenou populací komunit předem identifikujeme citlivá místa a zvyšujeme bezpečnostní přítomnost. Aby se předešlo konfliktům, místní správa uzavřela obchody prodávající skopové nebo kuřecí maso po dobu trvání Kanwar yatry. To se obecně děje na místní úrovni, řekl Kumar.

Speciální léčba Kanwariyas v UP

Vláda Yogi Adityanath dala Kanwariyasům velkou volnost. Neexistuje žádný zákaz pro DJs hrát hlasitou hudbu, pokud se omezí na bhadžany. Hlavní ministr napadl předchozí vlády za údajné ignorování kanwariyas ve státě. V roce 2019 dostali úředníci okresní správy pokyn, aby na oddané sprchovali okvětní lístky z helikoptér.

To vše vedlo k situaci, kdy někteří důstojníci dospěli k názoru, že je důležité demonstrovat svou lásku a úctu ke kanwariyas.

V Gautam Buddha Nagar byli kanwariyas údajně vyňati z pravidla „žádná helma, žádné palivo“, které se vztahovalo na ostatní. V roce 2018 se Prashant Kumar, který byl tehdy ADG (zóna Meerut), vznesl na oblohu, aby dohlížel na Kanwar Yatru a sprchoval okvětní lístky na Kanwariyas.

V okrese Shamli byl spatřen, jak masíruje chodidla Kanwariya. SP a DM později zasypali poutníky okvětními lístky růží a měsíčku, kteří pak tančili na ulici a zvedli hesla ‚Yogi Adityanath Zindabad‘. Na mnoha místech kanwarijové také zvedli hesla, která kontrastují s jejich zacházením ze strany Adityanathské vlády s předchozí vládou Akhilesha Yadava.

Výzva Covid

Na dotaz, zda Nejvyšší soud bere suo motu na vědomí pořádání Kanwar yatra v Uttar Pradesh, další hlavní tajemník (informace) Navneet Sehgal řekl, že v daném čase bude soudu poskytnuta odpověď; nyní je však stanovisko vlády pro povolení Kanwar Yatra v celém státě.

Vzhledem k obavám z pandemie Covid-19 však státní vláda vyzvala poutníky, aby letos udrželi svůj počet nízký. Státní úředníci také uvedli, že negativní zpráva o zkoušce RT-PCR by mohla být pro Yatru povinná, bude-li to požadováno.

ADG Prashant Kumar řekl, že Kanwar Yatra začne měsícem Saavan od 25. července a skončí 6. srpna tohoto roku. Administrativa plánuje zřídit kabinky pro péči o Covid s maskami, dezinfekčními prostředky, testovacími soupravami, pulzními oxymetry a teploměry atd. podél cest, kterými se oddaní ubírají.

Sdílej Se Svými Přáteli: