PM Modi v Bangladéši: Jaký význam mají místa v jeho itineráři?
Každé z míst v itineráři premiéra Narendry Modiho má politický, historický nebo náboženský význam pro Indii i Bangladéš.

Premiér Narendra Modi bude přítomen dvoudenní návštěvu Bangladéše příští týden , kde se zúčastní připomenutí tří epochálních událostí v zemi: Mujib Borsho neboli sté výročí narození bangladéšského otce národa, šejka Mujibura Rahmana, 50 let diplomatických vazeb a 50 let bangladéšské osvobozenecké války. Během pobytu v Bangladéši Modi plánuje navštívit Rahmanův památník v Tungipara, nazývaný také památník Bangabandhu. Také vzdá úctu Harichandovi Thakurovi v jeho svatyni v Orakandi. Thakur byl zakladatelem sekty Matua, komunity, která má význam v nadcházejících průzkumech veřejného mínění v Západním Bengálsku. Pravděpodobně také navštíví chrám Sugandha Shaktipith (Satipith) v Shikarpur v okrese Barishal.
Pokud to čas dovolí, Modi také navštíví Rabindra kuthi bari v Kushtia a domov předků Bagha Jatin.
Zpravodaj| Kliknutím dostanete do své doručené pošty nejlepší vysvětlivky dne
Každé z míst v itineráři PM Modi má politický, historický nebo náboženský význam pro Indii i Bangladéš.
svatyně Bangabandhu v Tungipara
Tungipara se nachází asi 420 kilometrů od Dháky a byla místem narození Rahmana, architekta bangladéšské války za nezávislost v roce 1971. Toto je také místo, kde leží pohřben ve velké hrobce zvané „mauzoleum Bangabandhu“. Každý rok se zde 15. srpna shromažďují miliony lidí, aby oslavili den, kdy byl Rahman zavražděn skupinou nespokojených armádních důstojníků.
V roce 2020 navštívila svatyni předsedkyně vlády Bangladéše Sheikh Hasina spolu se členy své strany, aby vzdali hold Rahmanovi poté, co liga Awami oznámila svůj ústřední pracovní výbor a znovu ji zvolila prezidentkou.
Když byl PM Modi naposledy v Bangladéši v roce 2015, navštívil ještě další významné místo spojené s Rahmanem – Bangabandhu Memorial Museum v Dháce, které bylo bývalým sídlem otce zakladatele a místem, kde byl zavražděn.
Svatyně Harichanda Thakura v Orakandi
Thakur byl zakladatelem Matua Mahasangha, což bylo náboženské reformační hnutí, které vzniklo v Orakandi asi v roce 1860 n. l. Ve velmi raném věku Thakur zažil duchovní zjevení, po kterém založil sektu vaišnavského hinduismu zvanou Matua. Členy sekty byli namasudrové, kteří byli považováni za nedotknutelné. Cílem Thákurovy náboženské reformy bylo pozvednout komunitu prostřednictvím vzdělávacích a jiných sociálních iniciativ. Členové komunity považují Thakura za Boha a za avatara Višnua nebo Krišny.
Po rozdělení v roce 1947 se mnoho Matuas stěhovalo do Západního Bengálska. Odhaduje se, že dvě nebo tři miliony lidí z komunity jsou rozmístěny po North 24 Parganas, South 24 Parganas, Nadia a menších částech Jalpaiguri, Siliguri, Cooch Behar a Bardhaman. Matuas byl vlivný při rozhodování o osudu kandidátů ve 30 zastupitelských křeslech v Bengálsku. V průzkumech Lok Sabha v roce 2019 se posunuli směrem k BJP poté, co jim strana slíbila občanství. Modiho návštěva v kolébce hnutí Matual v Bangladéši před volbami v Západním Bengálsku má politický význam.
Chrám „Sugandha Shaktipith“ (Satipith) v Shikarpur v okrese Barishal
Modi je také naplánován na návštěvu Sugandha Shaktipeeth, který se nachází v Shikarpur, v blízkosti Barisal. Chrám zasvěcený bohyni Sunandě má pro hinduismus nesmírný náboženský význam. Je to jeden z 51 chrámů Shakti Pith. Svatyně Shakti Pith jsou poutní místa spojená se sektou Shakti (uctívání bohyně) hinduismu.
Příběh za Shakti Pith je ten, že po sebeupálení bohyně Sati její manžel Shiva vyzvedl její ostatky a provedl nebeský tanec zkázy. Višnu, ve snaze zastavit toto ničení, použil na Satiinu mrtvolu čakru Sudarshna, což způsobilo, že se její tělo roztrhlo a spadlo na různá místa po celém světě. Každé z míst, kam spadla část jejího těla, se nazývá dřeň Shakti. Zatímco většina z nich je v Indii, sedm je v Bangladéši, tři v Pákistánu, tři v Nepálu a po jednom v Číně a na Srí Lance. Předpokládá se, že v Sugandha Shaktipith je místo, kde padl nos Sati.
Rabindra Kuthi Bari v Kushtia
Kuthi Bari je venkovský dům, který postavil Dwarkanath Tagore, dědeček laureáta Nobelovy ceny a bengálského poetického obra Rabindranath Tagore. Ten zůstal v domě více než deset let v nepravidelných intervalech mezi lety 1891 a 1901.
V tomto domě Tagore složil některá ze svých mistrovských děl jako Sonar Tari, Katha o Kahini, Chaitali atd. Zde také napsal velké množství písní a básní pro Gitanjaliho. V tomto domě také Thákur začal v roce 1912 překládat Gitanjali do angličtiny, za což mu byla udělena Nobelova cena za literaturu.
V současné době je dům zakonzervován katedrou archeologie a přeměněn na muzeum s názvem ‚Tagorské pamětní muzeum‘. Bylo zde vystaveno několik předmětů každodenního použití Tagore, jako je jeho postel, skříň a hausbót.
PŘIDEJ SE TEĎ :Express Explained Telegram ChannelRodový domov Bagha Jatin v Kushtia
Jatindranath Mukherjee, lépe známý jako ‚Bagha Jatin‘ (tygr Jatin) byl revoluční bojovník za svobodu. Narodil se v Kayagramu, vesnici v okrese Kushtia, kde se nachází jeho rodný dům. Jatin získal přídomek ‚Bagha‘ poté, co sám bojoval s královským bengálským tygrem a zabil ho dýkou.
Jatin byl prvním vrchním velitelem ‚Jugantarské strany‘, která vznikla v roce 1906 jako ústřední sdružení věnované výcviku revolučních bojovníků za svobodu v Bengálsku. Bylo to období, kdy Bengálsko kypělo nacionalistickým rozhořčením proti prohlášení lorda Curzona o rozdělení provincie. Mnoho mladých revolucionářů, inspirovaných Jatinovým voláním clarion, amra morbo, jagat jagbe (zemřeme, abychom probudili národ), se připojilo ke značce boje za svobodu, kterou představovala Jugantarská strana.
Jatin je nejvíce připomínán pro ozbrojené střetnutí, kterého se účastnil s britskou policií v Balasore v Orisse. Před bitvou byl Jatin v exilu ve vesnici Mahulidiha v okrese Mayurbhanj v Uríse a poskytoval místní mládeži výcvik v partyzánské válce. Očekávali zásilku zbraní a finančních prostředků z Německa, aby mohli vést ozbrojený boj, když se Britové dozvěděli o spiknutí a provedli razii na místě, kde se skrývali revolucionáři. Ačkoli Jatin přišel o život v bitvě u Balasore, jeho aktivity měly dopad na britské síly. Koloniální policista Charles Augustus Tegart o Jatinovi napsal: Kdyby Bagha Jatin byl Angličan, pak by Angličané postavili jeho sochu vedle Nelsonovy na Trafalgarském náměstí.
Národní památník mučedníků v Savaru
26. března Modi vzdá hold mučedníkům bangladéšské války za osvobození v Národním památníku mučedníků v Savaru. Památník, který navrhl architekt Syed Mainul Hossain a byl slavnostně otevřen v prosinci 1982, byl také národním památníkem Bangladéše a byl postaven na památku těch vojáků, kteří přišli o život ve válce v roce 1971.
Architekturu památníku tvoří sedm párů trojúhelníkových stěn. Každá z těchto dvojic představuje významné období bangladéšské historie: jazykové hnutí v roce 1952, provinční volební vítězství Spojené fronty v roce 1954, hnutí za ústavu v roce 1956, hnutí proti školské komisi v roce 1962, hnutí 6 bodů v roce 1966, masové povstání v roce 1969 a nakonec válka v roce 1971, díky níž se Bangladéš oddělil od Pákistánu a stal se národem sám o sobě.
Sdílej Se Svými Přáteli: