Vysvětleno: Odkaz a návrat Bamiyan Buddhů, virtuálně

Říká se, že Bamiyan Buddhové pocházejí z 5. století našeho letopočtu a byli kdysi nejvyššími stojícími Buddhy na světě. Salsal a Shamama, jak je nazývali místní obyvatelé, byly zasazeny do výklenků na obou koncích útesu a vytesány přímo z pískovcových útesů.

3D projekce toho, jak mohl zničený Buddha, místním známým jako Solsol, vypadat v Bamiyanu v Afghánistánu. (Jim Huylebroek/The New York Times)

V březnu 2001 začal Taliban vyhazovat do povětří dvě monumentální sochy Buddhy v afghánském údolí Bamiyan. Kdysi mezi nejvyššími sochami na světě, staří Bamijští Buddhové byli navždy ztraceni světu a proměněni v kousíčky ostřelováním Talibanem. Nyní, o dvě desetiletí později, v den výročí vyhlazení, byli bamijští Buddhové přivedeni zpět k životu ve formě 3D projekcí v rámci akce nazvané Noc s Buddhou.

Zpravodaj| Kliknutím dostanete do své doručené pošty nejlepší vysvětlivky dne

Dědictví Bamiyan Buddhů

Ve svých římských závěsech a se dvěma různými mudrami byli Bamijští Buddhové skvělými příklady soutoku guptských, sasánovských a helénistických uměleckých stylů. Říká se, že pocházejí z 5. století našeho letopočtu a byli kdysi nejvyššími stojícími Buddhy na světě. Salsal a Shamama, jak je místní nazývali, se tyčily do výše 55 a 38 metrů a byly prý mužské a ženské. Salsal znamená světlo zářící vesmírem; Shamama je královna matka. Sochy byly zasazeny do výklenků na obou koncích útesu a vytesány přímo z pískovcových útesů.

Význam Bamiyanu

Bamiyan se nachází ve vysokých horách Hindúkuše v centrální vysočině Afghánistánu. Údolí, které se rozkládá podél linie řeky Bamiyan, bylo kdysi nedílnou součástí počátků Hedvábných stezek a poskytovalo průchod nejen obchodníkům, ale také kultuře, náboženství a jazyku.

Když se rozšířila buddhistická Kushanská říše, fungující jako jakýsi kelímek, Bamiyan se stal hlavním obchodním, kulturním a náboženským centrem. Když Čína, Indie a Řím hledaly průchod přes Bamiyan, Kushané byli schopni vyvinout synkretickou kulturu.

PŘIDEJ SE TEĎ :Express Explained Telegram Channel

Během rychlého šíření buddhismu mezi 1. až 5. stoletím našeho letopočtu odrážela Bamiyanova krajina víru, zejména její klášterní kvality. Dva kolosální Buddhové byli pouze součástí několika dalších staveb, jako jsou stúpy, menší sedící a stojící Buddhové a nástěnné malby v jeskyních, rozmístěných v okolních údolích a kolem nich.

Úplněk osvětluje výklenek Buddhy v Bamiyan, Afghánistán, 19. května 2019. (Jim Huylebroek/The New York Times)

Zničení Buddhů Talibanem

Tvrdé hnutí Taliban, které se objevilo na počátku 90. let, ovládalo na konci desetiletí téměř 90 procent Afghánistánu. Zatímco jejich vláda údajně omezila nezákonnost, zavedla také takzvané islámské tresty a regresivní představu islámských praktik, které zahrnovaly zákaz televize, veřejné popravy a nedostatek školní docházky pro dívky ve věku 10 a více let. Zničení Bamiyan Buddhů bylo součástí této extremistické kultury. 27. února 2001 Taliban deklaroval svůj záměr zničit sochy, navzdory odsouzení a protestu vlád a kulturních velvyslanců po celém světě. Pákistánský prezident Parvíz Mušaraf a dalajlama byli mezi těmi, kdo vyjádřili své znepokojení; Indie nabídla, že zajistí převod a ochranu artefaktů.

Zdálo se však, že Taliban má zájem nejen o zničení Buddhů, ale také o podívanou. 2. března začalo ničení se zbraněmi a dělostřelectvem; když se to ukázalo jako neúčinné, postoupili k minám a raketě. Trvalo téměř měsíc, než byly sochy srovnány se zemí.

Nejvyšší vůdce Talibanu v rozhovorech uvedl různé důvody, proč chce zničit Buddhy, počínaje hrdostí na rozbíjení idolů v souladu s islámským právem až po poučení lidí o přesměrování finančních prostředků na humanitární práci.

Jeden ze dvou výklenků, které jsou středem mezinárodního sporu o restaurování, v Bamiyan, Afghánistán, 18. února 2014. (Mauricio Lima/The New York Times)

Není to první útok Zatímco letos si připomínáme 20. výročí zničení Bamiyan Buddhů, Taliban nebyl první skupinou, která se zaměřila na sochy nebo Bamiyan Valley. V 17. století nechal Mughalský císař Aurangzeb obří sochy znehodnotit pomocí dělostřelectva.

Následky zničení

Zničení bamijských buddhů Talibanem se setkalo s celosvětovou kritikou, z nichž mnozí to považovali za kulturní zločin nejen proti Afghánistánu, ale také proti myšlence globálního synkretismu. Bohužel tato událost připravila půdu pro podobné útoky na kulturní dědictví, jako bylo zničení starověkého města Nimrud ISIS v roce 2016 spolu s vraždou archeologa Khaleda al-Asaada, když odmítl prozradit umístění cenného artefakty, v roce 2015.

Po pádu Bamiyan Buddhů zařadilo UNESCO pozůstatky na svůj seznam památek světového dědictví v roce 2003 s následným úsilím o obnovu a rekonstrukci Buddhů v jejich výklencích pomocí dostupných kusů. Tato otázka se však stala vášnivou diskusí. Jedna z hlavních vznesených obav se týká potřeby přestavět buddhistické sochy v islámské zemi, která již nemá stejný smysl pro synkretismus jako během Kušánské říše. Někteří jiní poukázali na to, že prázdné výklenky musí zůstat tak, jak jsou, jako připomínka fanatických činů, které vedly ke zničení soch.

Obrovský prázdný výklenek nyní přerušuje majestátní údolí Bamiyan v Afghánistánu, kde kdysi stál obří západní Buddha, jeden ze dvou. (Hiromi Yasui/The New York Times)

Vzkříšení Buddhy, virtuálně

Noc s Buddhou začala v roce 2013 jako způsob vytvoření mostu mezi různými kulturami a na památku předislámského dědictví Afghánistánu. 9. března minifestival představoval projekci Salsala, vyššího ze dvou Buddhů, do výklenku, kde kdysi stál. Uprostřed přísných bezpečnostních opatření se akce zúčastnilo několik místních obyvatel s lucernami za doprovodu tance. Ve světě, kde bylo několik artefaktů ztraceno jak extremistickými útoky, tak koloniálním pleněním, mohou být 3D projekce a hologramy jedním ze způsobů, jak vrátit věcem jejich zašlou slávu a zároveň divákům připomenout trvalou ztrátu způsobenou lidským fanatismem a chamtivostí.

Sdílej Se Svými Přáteli: