Vysvětleno: Opusťte Indii – Krátká historie národního boje „Udělej nebo zemři“.
Hnutí za ukončení Indie začalo 9. srpna 1942 a během následujících pěti let uvedlo do pohybu řetězec událostí, které nakonec skončily odchodem Britů z Indie.

Snad nejjednodušším a nejmocnějším sloganem indického národního hnutí bylo Opustit Indii nebo Bharat Chhoro – volání a příkaz, který Mahátma Gándhí dal britským vládcům Indie před 77 lety. Pro masy této země bylo jeho nabádání: Karo ya maro, Udělej nebo zemři.
Jejich odpověď na Mahátmovu výzvu vytvořila slavnou kapitolu indického boje za svobodu, která nemá obdoby ve svém hrdinství, obětech a nasazení tváří v tvář nejkrutější a nejkrutější represi, kterou kdy britský koloniální stát rozpoutal proti indickému lidu. Hnutí za ukončení Indie začalo 9. srpna 1942 a během následujících pěti let uvedlo do pohybu řetězec událostí, které nakonec skončily odchodem Britů z Indie.
Nárůst pohybu
Různé faktory se spojily, aby vytvořily dokonalou bouři, ve které Gándhí řekl své volání opustit Indii.
Neúspěch mise Cripps v dubnu 1942
V prosinci 1941 Japonsko zaútočilo na britské kolonie v Asii a rychle postupovalo přes Barmu, Malajský poloostrov, Nizozemskou východní Indii (dnešní Indonésii), Singapur a části Papuy-Nové Guineje, což způsobilo těžké ztráty a vzalo obrovské množství zajatců. z války. Vzhledem k tomu, že Japonci jsou prakticky na prahu Indie na severovýchodě a Hitlerovy armády mají stále navrch v evropských a afrických dějištích války, prezident Franklin D. Roosevelt ze Spojených států, prezident Čankajšek z Číny a vůdci Labour Party v Británii vytvořila tlak na premiéra Winstona Churchilla, aby oslovil indické vůdce o pomoc ve válečném úsilí.

Takže v březnu 1942 dorazila do Indie mise vedená sirem Staffordem Crippsem, aby se setkala s vůdci Kongresu a Muslimské ligy. Navzdory příslibu co nejrychlejší realizace samosprávy v Indii byla nabídka, kterou Cripps předložil na stůl, spíše statusu Dominion – autonomního společenství v rámci Britského impéria – než plné nezávislosti. To nebylo přijatelné pro Gándhího a Nehrúa; co je důležitější, Kongres byl proti ustanovení, které umožňovalo rozdělení Indie.
Neúspěch mise Cripps signalizoval Kongresu, že Britové nemají zájem na poctivých jednáních s Indiány, ani na tom, aby akceptovali jakýkoli skutečný ústavní pokrok nebo právo Indů určovat svou budoucnost. Kongres se v zásadě zdráhal bránit válečnému úsilí proti fašistickým silám, ale začátkem léta 1942 byl Gándhí přesvědčen, že bude třeba vést boj proti Britům za práva Indů.

Rostoucí hněv a frustrace mezi lidmi
Vysoké ceny a nedostatek zboží během války vedly k frustraci mezi lidmi. Na východě vláda v rámci přípravy na japonskou invazi zabavila zdroje, včetně lodí, čímž připravila mnoho komunit o prostředky k obživě. Zprávy o selektivních britských evakuacích v oblastech obsazených Japonci – vyvedení bílých a ponechání místních lidí napospas bajonetům a brutalitě útočníků – vyvolaly hněv, pobouření a strach, že totéž se stane po válce na indické pevnině. dojet domů.
Kongres cítil potřebu politické reakce na tento veřejný sentiment. Gándhí se také obával, že při absenci účinného zásahu by mohla nastat demoralizace a fatalismus, což by vedlo k tomu, že se lidé jednoduše zhroutili tváří v tvář japonské invazi, když přišla. V jeho mysli to byl důvod k zahájení boje, k povznesení duchů a mobilizaci mas.
Pocit zranitelnosti Británie
Populární boje často čerpají sílu z naděje, že vytoužený cíl je blízko. Jakákoli vnímaná zranitelnost utlačovatele přispívá k tomuto nadšení. Zprávy o porážkách Spojenců ve válce, příchod dopisů z jihovýchodní Asie a zprávy a fámy, že vlaky z Assamu přivážely obrovské množství zraněných a mrtvých britských vojáků, vytvořily pocit, že konec Raju se blíží. Velkou silou Impéria byla myšlenka jeho stálosti a stability; v této víře byly nyní mezery. V mnoha částech Eastern UP, Biharu a v prezidentském úřadu Madras lidé spěchali vybírat peníze z bank a pošt a začali hromadit mince a drahé kovy.
V polovině léta 1942 byl Gándhí přesvědčen, že nastal čas zahájit celonárodní agitaci proti Britům. V rozhovoru, který v červnu 1942 poskytl americkému novináři Louisi Fischerovi (autorovi Gándhího biografie, která byla později adaptována do filmu Richarda Attenborougha ‚Gándhí‘), Gándhí řekl: Stal jsem se netrpělivým... (pokud jsem) nejsem schopen přesvědčit Kongresu (abych zahájil boj), budu pokračovat a oslovím přímo lidi…
Zahájení hnutí
Na schůzi pracovního výboru ve Wardha v červenci 1942 kongres uznal, že hnutí musí přejít do aktivní fáze. Následující měsíc se celoindický kongresový výbor sešel na Gowalia Tank Maidan (srpen Kranti Maidan) v Bombaji, aby ratifikoval rozhodnutí pracovního výboru.
Po setkání 8. srpna 1942 Gándhí oslovil tisíce lidí, aby vysvětlili cestu vpřed. Řekl lidem, že přednese své požadavky místokráli, ale nebude vyjednávat pro ministerstva atd. Nehodlám se spokojit s ničím jiným než s úplnou svobodou. Možná navrhne zrušení daně ze soli atd. Ale já řeknu: ‚Nic menšího než svoboda‘, řekl davu, který ho poslouchal mlčky.
Potom řekl lidem, co musí udělat: Zde je krátká mantra, kterou vám dávám. Vtiskněte si to do svých srdcí, abyste tomu dali výraz každým nádechem. Mantra zní: „Udělej nebo zemři“. Buď osvobodíme Indii, nebo zemřeme při pokusu; nedožijeme se pokračování našeho otroctví.
Řekl vládním zaměstnancům, aby otevřeně prohlásili věrnost Kongresu, vojákům, aby odmítli střílet na vlastní lidi, a princům, aby přijali suverenitu svého vlastního lidu spíše než cizí mocnosti. Požádal poddané knížecích států, aby prohlásili, že jsou součástí indického národa, a přijali by své vládce, pokud by souhlasili s tím, že budou na straně lidu Indie.
Brzy 9. srpna 1942 vláda zasáhla. Celé vedení kongresu bylo zatčeno a odvezeno do neznámých destinací. Byl to spouštěč pro výbuch sopky veřejného hněvu. Hnutí Quit India Movement začalo spontánně, bez pokynů nebo pokynů od vůdců národního hnutí.
Masový vzestup po celé zemi
V Bombaji, Pooně a Ahmedabádu se 9. srpna násilně střetly tisíce lidí s policií. 10. srpna propukly protesty v Dillí a napříč UP a Bihárem. V Kanpur, Patna, Varanasi a Allahabad se konaly protesty, demonstrace a lidové pochody navzdory zákazům. Vláda zasáhla hrubou silou, bezohledně kývala latí a ucpala tisk.
Protesty se rychle rozšířily do okresních měst a vesnic po celé Indii. Po celou dobu až do poloviny září byly napadány policejní stanice, soudy, pošty a další symboly státní moci. Železniční tratě byly zablokovány a skupiny vesničanů na různých místech nabízely satyagrahu. Studenti stávkovali ve školách a vysokých školách po celé Indii, pořádali pochody a distribuovali ilegální nacionalistickou literaturu. Mlýnští a tovární dělníci v Bombaji, Ahmedabádu, Pooně, Ahmednagaru a Jamshedpuru zůstali pryč celé týdny.
Někteří organizovaní demonstranti začali používat násilnější metody, vyhazovali do povětří mosty, přeřezávali telegrafní dráty a rozebírali železniční tratě. V Biháru a UP začalo plnohodnotné povstání se slogany Thana jalao, Station phoonk do a Angrez bhaag gaya hai. Vlaky byly zastaveny, převzaty a byly na ně vyvěšeny státní vlajky. Velké davy rolníků se objevily v nejbližším tehsilském městě a zaútočily na vládní budovy.
Asi na dva týdny vláda zmizela v divizi Tirhut v Biháru. V Patně policie střílela a zabila sedm studentů pochodujících k sekretariátu s národní vlajkou. V násilí a pouličních bojích, které následovaly, byla Patna na dva dny prakticky osvobozena. Po celém severním a středním Biháru policisté prchali z osmi z 10 policejních stanic. Evropští důstojníci byli napadeni na několika místech v Biháru. Města Gaya, Bhagalpur, Saran, Purnea, Shahabad a Muzaffarpur v Biháru a Azamgarh, Ballia a Gorakhpur v UP se proměnily v ohnivá centra vzdoru a protestu.
Oficiální odhady citované v historické studii o hnutí Quit India Movement zaznamenaly jen v prvním týdnu protestů 250 poškozených nebo zničených železničních stanic a útoky na 500 pošt a 150 policejních stanic. V Karnátace došlo k 1600 případům přerušení telegrafních linek.
Brutální represe
Zásah, který povstání vyvolalo, byl bezprecedentní ve své rozmachu a brutalitě. Policie a vojáci stříleli bez rozdílu na neozbrojené demonstranty. Davy byly kulometně řízeny vojenskými letadly, které se nad nimi snášely nízko. Demonstranti byli sbíráni z vesnic a drženi policií jako rukojmí. Kolektivní pokuty ve výši tisíců byly uvaleny na celé komunity a částka byla okamžitě realizována prostřednictvím drancování. Došlo k hromadnému bičování podezřelých a vesnice za vesnicí byla vypálena do základů jako trest za činy jejich obyvatel.
Během pěti měsíců do prosince 1942 bylo odhadem uvrženo do vězení 60 000 lidí. Zhruba 26 000 lidí bylo odsouzeno za malé i velké delikty a 18 000 bylo zadrženo podle tvrdého zákona na obranu Indie. Žádné oficiální vyhlášení stanného práva nebylo, ale armáda si vedle policie dělala, co se jí líbilo.
Sdílej Se Svými Přáteli: