„Chci literaturu, která není vyrobena z literatury“
Britsko-indická básnířka Bhanu Kapil o své knize How to Wash a Heart vyhrála Windham-Campbellovu cenu a proč cestuje napříč žánry
V cizí zemi: Bhanu Kapil se svou oceněnou sbírkou básní (s laskavým svolením: Bhanu) V době, kdy celý svět poznává výhody opakovaného a posedlého mytí rukou, si vás nová básnická sbírka britsko-indického básníka Bhanu Kapila (51) klade za cíl naučit vás mýt si srdce a zviditelnit to, co je neviditelné. How to Wash A Heart (Pavilion Poetry, Liverpool University Press) je šestá kniha poezie/prózy od Kapila, který patří mezi osm spisovatelů, kteří vyhráli cenu 165 000 $ Windham-Campbell Prize 2020, jednu z nejlukrativnějších světových cen.
Kapil, britský a americký občan pandžábského původu, žije ve Spojených státech přes 20 let. Poté, co několik let vyučovala tvůrčí psaní na Naropa University v Boulderu v Coloradu, strávila poslední rok jako stipendistka pro poezii Judith E. Wilson na University of Cambridge ve Spojeném království. V posledních letech rozšířila obzor své umělecké praxe mimo jiné o performance, improvizovaná díla, instalace a rituály. Ve své nejnovější kolekci Kapil zkoumá slabé vazby mezi hostem imigrantem a občanským hostitelem, přičemž čerpá ze svého prvního vystoupení na Institutu současného umění v Londýně v roce 2019, které se ponořilo do limitů inkluze, pohostinnosti a péče. Představení bylo poctou americké postmoderní a feministické spisovatelce Kathy Acker. Být hostem je vyčerpávající/ V domě někoho jiného/ Navždy, zní jedna z básní z Kapilsovy sbírky. Kapil nás učí, že i když srdce může být tam, kde existuje touha, vděčnost, dokonce i láska, je to orgán, ke kterému jako země možná nikdy plně nepatříme, píše současná britská básnířka Sandeep Parmarová ve svém sdělení pro knihu. .
Kapil říká, že otázka, kterou chce rozšířit nad rámec své nejnovější knihy, zní takto: Co uděláte, když se přeruší spojení mezi kreativitou a přežitím? Zdá se, že Kapilová v posledních dvou desetiletích literaturu vytahovala z toho, co viděla a slyšela. Ve své páté knize Ban en Banlieue (2015) sugestivně a důmyslně prozkoumala tělo a politiku prostřednictvím příběhu devítileté dívky Ban, která šla domů ze školy a v Londýně se začaly odehrávat nepokoje. Chci literaturu, která není tvořena z literatury. Dívka kráčí domů v prvních minutách rasové nepokoje, ještě předtím, než by se to dalo nazvat, že zvuk rozbíjení skla je stejně vzdálený, jako se děje/přichází z ulice az jejího domova, píše v knize. Ban se rozhodne si lehnout, neschopná přijít na to, jestli zvuk rozbíjejícího se skla přichází z ulice nebo z jejího domova, a do druhého rána je pryč. Stala se součástí ulice a noci, ale ne dne, říká Kapil. Spouštěč knihy, která je strukturována prostřednictvím několika paratextuálních strategií, seskupení poznámek, fragmentů, blogových záznamů a vinět, byl dvojí. První oblouk rozvíjí intenzivní vzpomínku na 23. duben 1979, kdy došlo k nepokojům v Little India Southall, Middlesex, v západním Londýně, když byla metropolitní policií zabita protestující proti rasismu Blair Peach, a následný vzestup Národní fronta, krajně pravicová skupina. Tu noc musela Kapil a její rodina ležet na podlaze a naslouchat zvuku křiku a rozbíjení skla. Básníkovi bylo tehdy deset let. Tyto zvuky a touha spojit vzpomínku na vzestup krajní pravice v 70. letech 20. století s ožívajícím, xenofobním pulzem současnosti, byly řídícími instinkty díla, říká básník. Co tvoří smyčky kombinací břečťan-asfalt/sklo-dívka? Odřený jak to jde? Myslím také na zakřivený, ubíhající zvuk, který nemá pevný zdroj. Co by se v literatuře stalo s dívkou? Místo toho píšu přírůstek její neschopnosti se orientovat, udělat další krok. A pochopit. Ve suverénní pozici se hroutí na kolena a poté na bok, píše Kapil v Banen Banlieue.
Dalším incidentem, kterému kniha vděčila za svůj původ, bylo gangrape a vražda Jyoti Singh Pandey v Novém Dillí v prosinci 2012. Rok obětí a roztržek, vražedné růže kvetoucí v zahradách rodin přistěhovalců s finančními problémy, občanů se skrýší: a tak dále. Sněz okvětní lístek a zemři. Zemři, pokud musíš. Viz: koncové datum, hadí brána. Otvor. Já sama se otočím a přikrčím se při sebemenším neočekávaném zvuku, píše. Chtěl jsem napsat o těch 40 minutách, kdy ležela na podlaze světa, vedle nadjezdu Mahipalpur, než někdo zavolal policii. Ve skutečnosti nebylo možné tyto zápisy sepsat, ale pouze o nich přemýšlet, navštěvovat je, neustále se jim věnovat a stále se vracet k hrůze z toho, čím musely být, říká Kapil. Mimochodem, v den, kdy byla vyhlášena cena Windham-Campbell, byli čtyři odsouzení v případu odsouzeni k smrti.
Kapilsova díla často vzdorují žánrům stejným způsobem, jako vyplňuje obrys konkrétní národnosti. Nápad na román, než se rozbil, tam na lavičce vedle fontány, která je zamrzlá, dekonstruovaná, ve vzduchu/nemůžu udělat mapu léčení, takže tohle je mapa toho, co se stalo v konkrétní zemi na konkrétní den, píše ve své čtvrté sbírce Schizofréna (Nightboat Books, 2011).
Vzhledem k tomu, že se nikdy necítila přesně Angličankou, navzdory svému britskému pasu a vždy byla ve Spojených státech přítomna jako osadník, žádný konkrétní žánr se jí jako spisovatelce nikdy nelíbil. Mohla si přidat Indii na svůj seznam národnosti Windham-Campbell, ale zdržela se toho, protože nechtěla předpokládat, že by mě Indie považovala za dceru. Vypráví vzpomínku na jedno léto v Čandígarhu, kdy jí sousedka její matky hlasitým, nesouvislým hlasem řekla: Nejsi Ind, jsi Angličan. Samozřejmě, v Anglii to bylo: Youre not English, youre…. Kapil říká: Nejsem si jistý, jaké je moje území. Možná je to nikdy. Snažil jsem se věnovat pozornost pocitům a texturám nikdy-neexistujícího, což není, jak se ukázalo, stejné jako mezitím. A co ti, kteří nedorazí, jejichž jména nejsou nikdy zapsána v dokumentu místa? říká básník, který se narodil ve Spojeném království v roce 1968. V roce 1990 absolvovala roční stáž na State University of New York, Brockport, NY. Mezi lety 1991 a 1998 cestovala tam a zpět mezi USA a Spojeným královstvím a v roce 1998 se natrvalo vrátila do USA. V roce 2019 se vrátila do Spojeného království. Její 19letý syn šel na univerzitu, takže mohla poprvé opustit USA. Nyní má dvojí britské a americké občanství.
Výuka na Naropa University (a také na Goddard College v USA, kde vyučuje tvůrčí psaní) jí poskytla duální školení ve stavebních pracích zdola nahoru. Takové psaní obvykle není něco, co vede k získání ceny. Je to, jako by mi někdo dal cenu za to, že jsem posledních 35 let vypila 10 000 šálků čaje v posteli a zapsala se do mého notebooku modrým birem, říká. Na univerzitě v Cambridge rozvíjela myšlenku nerozvinutého psaní, což se jí také podařilo inkubovat na Städelschule, umělecké škole ve Frankfurtu, s tamními studenty. Jako osamělý rodič a jako pečovatelka (se svou sestrou) o jejich matku byla třída někdy jediným místem, kde mohla být celá sama sebou tím, kdo se chce převrátit nad řekou nebo číst za soumraku celý stát. of Exile (2003) uruguayské romanopisky Cristiny Peri Rossi, která se přestěhovala do Barcelony (Španělsko) jako politický exulant. Vzpomínky, které mám na to, že jsem byl ve třídě, jsou totožné se vzpomínkami, které mám na to, že jsem spisovatel ve světě, říká Kapil, který spolu s filipínsko-americkou básnířkou Mg Robertsovou pracuje na vytvoření otisku pro barevné básníky. jejich počátečního malého lisu Durga.
Den před vyhlášením ceny byla Kapil zvědavá, jak to zvládne, když její stáž v Cambridge skončí. Jak by si ona a její rodina dovolili péči nebo logistiku pracovních a životních závazků ve Spojeném království i v USA? Další den jí zavolal Michael Kelleher, americký básník a ředitel Windham-Campbell Prize, aby jí oznámil, že cenu vyhrála. Je to první cena, kterou Kapil vyhrál. Zdá se, že to pro ni znamená rozdíl mezi vyčerpáním a možností. Skutečnost, že přichází v tomto historickém období, má hluboký význam. Vědomí, že se mohu postarat o svou matku, že mohu splnit svou povinnost vůči rodině, je nezměrné, říká Kapil, jehož mysl je nyní plná několika otázek: Mohu z tohoto místa vykvést? Mohu svítit? Mohu sloužit druhým? Mohu dokončit něco, co zbývá dokončit?
Sdílej Se Svými Přáteli:
