Revolucionáři a jejich stínové sítě ožívají v nové knize Tima Harpera

Underground Asia: Global Revolutionaries and the Assault on Empire (Podzemní Asie: Globální revolucionáři a útok na Impérium) je zajímavou historií bojů počátku 20. století proti imperialismu.

Underground Asia: Global Revolutionaries and the Assault on Empire | Autor: Tim Harper

Odhalit vlákno v nelineárním běhu dějin je obtížný úkol, zvláště kvůli náročným a přísným akademickým standardům. Tim Harper je vzácný historik a vypravěč, který v rozsáhlé krajině odkryl několik vzájemně propojených vláken. Podivnou náhodou vyšlo Underground Asia: Global Revolutionaries and the Assault on Empire právě v době, kdy někteří učenci tvrdili, že pozůstatky Impéria stále formují svět.
Tento unikátní výzkum Harpera, novináře-akademika, zkoumá podvratné kampaně v Asii, které se na počátku 20. století často rozšířily do Evropy, Ameriky, Kanady a dalších vzdálených částí světa. Každá se lišila ve svém kontextu, ale všechny byly podporovány a svázány jedním sentimentem – svrhnout imperialismus. Bombardování v Chandni Chowk v Dillí v roce 1911 v průvodu lorda Hardinga do Rudé pevnosti Rash Bihari Bose nebo bombardování Muzaffarpur Khudiramem Bosem, jak se ukázalo být složitě spojeno s bombovými útoky v Kantonu a dalších částech jihovýchodní Asie.
Tato vlna povstání v Asii čerpala obživu z nové generace intelektuálů (kteří) se snažili spojit zdánlivě nesmiřitelné doktríny – anarchismus, nacionalismus, komunismus, dokonce i náboženské obrození – ve jménu jednoty a opozice vůči západnímu imperialismu. Většina mužů a žen, kteří se na tom podíleli, byli skutečně internacionalisté, ale zároveň byli vedeni nutkáním vytvořit utopii ve své vlasti. Tan Malaka, známý jako otec Indonéské republiky, byl marxistický partyzán, který se dožadoval 100% osvobození od jha holandského imperialismu. Podobně MN Roy z Indie byl oddán s marxismem a leninismem a cestoval po celém světě za svým snem. Ironií času většina těchto aktivistů upadla do zapomnění a jejich stopy byly smyty. Přesto byli v mnoha ohledech průkopníky pro svět bez impéria a pro asijskou budoucnost, píše Harper.
První tři desetiletí 20. století se vyznačovala neuvěřitelně rychlým tempem politických a společenských změn ve světě. V roce 1905 rusko-japonská válka definitivně vyvrátila představu o převaze Západu ve válčení. Podobně bolševická revoluce v Rusku v roce 1917 vykouzlila sen o ideálním národu, jehož filozofické zakotvení spočívalo v proletářském internacionalismu – až do doby, kdy za Josifa Stalina zmutoval v autoritářství nejhoršího druhu. V Číně Sunjatsen a Čankajšek bojovali za nezávislost a sjednocení rozdělené Číny. Následně byl Chiang zahnán na Tchaj-wan pochybným šéfem Komunistické strany Číny Mao Ce-tungem, když vyvinul nového mutanta místního nacionalismu v hávu komunistické revoluce.
V tomto globálním kontextu byla Asie skutečně bojištěm revolučních myšlenek. Navzdory svému londýnskému vzdělání a obeznámenosti s India House, centrem podvratného myšlení, Mahátma Gándhí rozrýval svou osamělou brázdu a držel se nenásilí a pravdy, aby vytlačil Impérium. Gándhího politický kurz byl samozřejmě zcela v rozporu s převládajícími politickými ideologiemi, které násilí buď tolerovaly, nebo ospravedlňovaly, aby dosáhly vyššího cíle. Není však pochyb o tom, že násilí spřádá svůdnou logiku, která přitahuje mladší a idealistické lidi, kteří bojovali za své představy o národu. Vezměme si například způsob, jakým Madan Lal Dhingra ospravedlňoval svůj akt střelby v Londýně slovy, že národ držený cizím bajonetem je ve stavu věčné války... Jedinou lekcí, kterou v současnosti Indie vyžaduje, je naučit se zemřít. a jediný způsob, jak učit, je zemřít sami sebe. Tato slova nalezla rezonanci v antikoloniálních hnutích po celé Indii, která přiměla část mládeže k násilí, aby vyzvala britský Raj.
Nejlepší na knize je, že své vyprávění spřádá kolem globálních událostí, aniž by je poskvrnila autorovou subjektivitou. V těch bouřlivých časech, kdy hranice národů nebyly pevné a západní říše se v určitých částech překrývaly s rozvíjejícími se mocnostmi, jako jsou Spojené státy na Filipínách a Japonsko v Číně a Koreji, nebyl pohyb lidí z jednoho místa na druhé. tak těžké. Kniha proto podrobně popisuje cesty tří důležitých postav té doby — Nguyen Ai Quoc alias Ho Či Mina z Vietnamu, Malaky z Indonésie a MN Roye z Indie. Zapálení revolučním zápalem marxismu cestovali do mnoha částí světa, aby vytvořili mezinárodní koalici proti Impériu. Na konci se klam jejich snu projevil, když SSSR a Čína začaly napodobovat impéria v jejich nejhorší podobě.
Roy se vrátil do Indie a své poslední dny strávil jako radikální humanista, který se během svého života stal politicky irelevantním. Kniha vykresluje dojemný obraz revoluce, když je citován, když říká: Došel jsem k závěru, že civilizovanému lidstvu bylo souzeno projít dalším obdobím mnišství, kde budou zachráněny všechny poklady minulé moudrosti, vědění a učenosti. ruiny se pak předají nové generaci zabývající se úkolem vybudovat nový svět a novou civilizaci. Ke konci svého života si ve svém sídle v Dehradunu nechal na krbové římse fotografii Stalina, ačkoli se mu mainstreamové levicové strany vyhýbaly.
Zajímavé anekdoty pohánějí silný příběh, který propůjčuje důvěryhodnost víře, že říše byly docela otřeseny odvahou těchto skupin mužů a žen, které nebylo možné potlačit, aby se podřídili. V indickém kontextu tato romantičtí revolucionáři, kteří považovali Asii za maják naděje pro svět, podstatně rozptýlili iluzi o mocném britském Raji a jeho administrativním sevření země. Pro ně byla myšlenka národa, místo aby byla rigidním konceptem, integrována do internacionalismu bez nadvlády impérií. Při psaní dopisu na rozloučenou z andamanské cely svým přátelům Veer Savarkar sugestivně shrnul příběh těch, kteří překročili oceán a vydali se na revoluční cesty: Jako v některých vznešených orientálních hrách jsou všechny postavy, mrtvé i živé, v Epilog, s nímž se setkávají: tedy herci, kterých se bezpočet všech – ještě jednou setkáme na bohaté scéně dějin před tleskajícím publikem lidstva… Tato kniha skutečně oživila všechny ty postavy, které byly buď vymazány, nebo vybledly z paměti, a vzdala jim poctu, za kterou bohatě zasloužený.

Ajay Singh je tiskovým tajemníkem prezidenta Indie

Sdílej Se Svými Přáteli: