Kompenzace Za Znamení Zvěrokruhu
Nastavitelnost C Celebrity

Zjistěte Kompatibilitu Znamení Zodiac

Vysvětleno: Hymna na sjednocení ztichne

V Afghánistánu, kde se etnické zlomové linie táhnou hluboko a brání budování státu, vyvolává převzetí moci Talibanem otázky, zejména ohledně budoucnosti nepříliš dominantních skupin.

taliban, taliban nejnovější zprávy, taliban převzetí, afghánistán dnes zprávy, Afghánistán nejnovější aktualizace zpráv, militantní skupina talibanu, taliban zprávy, Afghánistán taliban zprávy, taliban, Kábul zprávy3D projekce toho, jak mohla socha Buddhy vypadat v Bamiyanu ve středním Afghánistánu, kde Taliban sochy zničil v březnu 2001. (Foto: The New York Times)

Královský pozdrav byl první národní hymnou Afghánistánu, instrumentál přijatý v roce 1926, kdy se Amanullah Khan Amir stal králem v sedmém roce své vlády.







Během 95 let od té doby měla země pět dalších hymen, v souladu se změnou režimů a vládců. A 5 let bez hymny. Toto bezduché období začalo v roce 1996, kdy Taliban první uchopení moci. S jejich zákazem hudby zmizel islám Qal'a-ye, Qalb-e Asiya (pevnost islámu, srdce Asie).

Také ve Vysvětleno| Dlouhý vztah Pákistánu s Talibanem

Bojová píseň z roku 1919 byla hymnou od roku 1992, kdy mudžahedíni svrhli Mohda Najibullaha. Hymna se vrátila po svržení Talibanu v roce 2001 po úderech z 11. září.



Hymna, ústava

O pět let později Loja džirga – v paštštině to znamená velká rada nebo shromáždění – rozhodl o Národní Surud (paštština) nebo Surud-e Milli (Peršan), hymna nového Afghánistánu, který se snažil spojit svá různá etnika, zdůrazňující, že toto je země každého kmene.



Etnická příslušnost je v Afghánistánu hluboká a její rozmanitost, ironicky, byla také její zkázou s loajalitou rozdělenou a nelítostnou a příslušností tak jasnou, že stojí v cestě budování národa. Je to také jeden z důvodů, proč války v průběhu desetiletí zplodily válečníky a trávníky ohraničené etnickými liniemi.

Ústava z roku 2004 a státní hymna odkazovaly na 14 etnických skupin. Článek 4 uváděl, že národ Afghánistánu bude zahrnovat Paštún, Tádžik, Hazara , Uzbek, Turkman, Baluch, Pachaie, Nuristani, Aymaq, Arab, Qirghiz, Qizilbash, Gujur, Brahwui a další kmeny. A článek 20 jasně řekl: Státní hymna Afghánistánu bude v paštštině se zmínkou ‚Bůh je velký‘ a také jména kmenů Afghánistánu.



Takže Milli Surud identifikoval kmeny země: Toto je země všech kmenů, země Balochů a Uzbeků; z Paštúnů a Hazarů; Turkmenů a Tádžiků. Spolu s nimi jsou Arabové a Gujjarové, Pamiris, Nuristani, Brahuis a Qizilbash; také Aimaqs a Pashais.

taliban, taliban nejnovější zprávy, taliban převzetí, afghánistán dnes zprávy, Afghánistán nejnovější aktualizace zpráv, militantní skupina talibanu, taliban zprávy, Afghánistán taliban zprávy, taliban, Kábul zprávyReprezentace toho, jak jsou různé etnické skupiny rozmístěny v Afghánistánu.

Převládající Paštuni

Mezi etnickými skupinami jsou Paštuni největší, odhaduje se, že tvoří 40 % až 42 % z 3,8 milionů obyvatel země. Pashto a Dari jsou oficiální jazyky.



Paštunové, kteří jsou většinou sunnité, jsou dlouho dominantní skupinou – v poslední době od náčelníků Talibanu, kteří obsadili Kábul v roce 1996, přes Hamída Karzáího, který je nahradil v roce 2001, až po Ashrafa Ghaního, který vládl v letech 2014 až 2014. utekl minulou neděli .

Paštuni, soustředění na jihu a východě země, jsou roztroušeni po celé zemi, od jihu Amudarji k hranicím s Pákistánem a dále.



Vázaní kódem Paštunwali neuznávají Durandovu linii, která je rozděluje na obou stranách drsné hranice.

Tádžická dobrodružství

Etničtí Tádžikové, kteří tvoří většinu v sousedním Tádžikistánu, jsou druhou největší skupinou v Afghánistánu – odhaduje se, že tvoří 27 % populace.



Nikdy ve skutečnosti nedrželi moc. V lednu 1929 se tádžický voják, ze kterého se stal bandita, Habibullah Kalakani, pro většinu lidí známý jako Bacha-i Saqao nebo syn vodníka, se objevil v Kábulu a Amanullah Khan uprchl a předal útok svému bratrovi, který se po dvou letech vzdal. dní. Kalakaniho krátká vláda skončila v říjnu téhož roku a hned příští měsíc byl popraven.

V roce 1992, po pádu režimu Nadžíbulláha, zachvátila Afghánistán občanská válka. Ahmad Shah Massoud, tádžický velitel z Panjshir Valley, který se stal nepřítelem Sovětů, se ukázal jako silný mudžahedín a začal střílet v Kábulu.

Prezidentem se stal Burhanuddin Rabbani, rovněž Tádžik z Badachšánu na dalekém severovýchodě. Jeho vláda uznávala do roku 2001 i poté, co byla nucena odejít do exilu po převzetí Kábulu Talibanem v roce 1996 – vládu Talibanu uznaly pouze Pákistán, Saúdská Arábie a Spojené arabské emiráty.

Tádžikové jsou převládající etnickou skupinou v Herátu na západě a Mazar-e-Sharif na severu. Ve značném počtu jsou přítomni v Kábulu a provinciích na severu.

Buddha zakládá milice

Hazarové jsou třetí největší etnickou skupinou, která tvoří 9–10 % populace. Většina jsou šíité a žijí v Hazarajat v centrální vysočině – Bamiyan , kde Taliban v březnu 2001 zničil sochy Buddhy, je hlavním městem regionu.

Hazarové, o kterých se říká, že jsou turkického nebo mongolského původu, měli s Kábulem neklidnou minulost. V měsících, které následovaly po stažení sovětských jednotek z Afghánistánu v roce 1989, se skupiny Hazara spojily, aby vytvořily vlastní milici nazvanou Hizb-i-Wahadat, která se později rozdělila kvůli otázce spojení sil s Massoudem a Rabbanim.

V březnu 1995 byli vůdce frakce Wahadat Abdul Ali Mazari a jeho kolegové pozváni na jednání vůdcem Talibanu mullou Burjanem poblíž Charasyabu. Byl unesen, mučen a zabit. Taliban tvrdil, že Mazari na ně zaútočil při převozu do Kandaháru. Byl pohřben v Mazar-e-Sharif, který tehdy ovládal uzbecký vojevůdce Abdul Rashid Dostum.

taliban, taliban nejnovější zprávy, taliban převzetí, afghánistán dnes zprávy, Afghánistán nejnovější aktualizace zpráv, militantní skupina talibanu, taliban zprávy, Afghánistán taliban zprávy, taliban, Kábul zprávyBojovníci Talibanu stojí na stráži u hlavní brány vedoucí do afghánského prezidentského paláce v Kábulu v Afghánistánu. (fotografie AP)

Na Rumiho letišti

Mazar, klíčové město na severu, bylo dosud pod kontrolou Dostuma a jeho uzbeckých jednotek – přechod Hairatan na hranici s Uzbekistánem je od Mazaru vzdálen sotva hodinu jízdy. Uzbekové ale nejsou ve městě převládající skupinou – převažují nad nimi Tádžikové a Paštuni. Město je také obýváno Hazary a Turkmeny.

Mazar je hlavním městem Balchu a jeho letiště je pojmenováno po Jalal ad-Din Muhammad Balkhi, kterého známe jako Rúmího, básníka, učence a mystika ze 13. století. Ve městě se také nachází Modrá mešita, o které se sunnité domnívají, že obsahuje hrobku Hazrata Aliho – šíité tvrdí, že spočívá ve svatyni imáma Aliho v Nadžáfu v Iráku.

Herát a provincie poblíž íránských hranic jsou domovem šíitů – odhaduje se, že 10 % obyvatel země jsou šíité.

Nenechte si ujít| Odborník vysvětluje: Co znamená Kábul v Dillí

Menšiny a otázky

Vzhledem k tomu, že Taliban nyní zcela ovládá zemi, se již objevují otázky ohledně jejich pravděpodobného zacházení s etnickými skupinami, které tvoří zemi, zejména s menšinami.

Co zvýšilo obavy, je to, že vůdci etnických skupin buď uprchli, nebo jsou nyní nuceni vyjednávat s Talibanem – uzbecký válečník Dostum, silák Herat Ismail Khan, vůdce Hazara Karim Khalili a etničtí Tádžici. Amrullah Saleh a Atta Muhammad Noor.

Hymna zmiňuje 14 etnických skupin, ale menšin tvoří mnohem více – kromě Ajmaků, Turkmenů, Balúčů, Pašaiů, Arabů, Nuristani, Brahui, Pamiri, Gurjar. Pokud jde o hinduisty a sikhy, jejich počet se v průběhu let zmenšil a většina emigrovala – jeden odhad uvádí celkový počet na 1 350.

Od převzetí moci je vlajka Afghánistánu v provinciích stažena a nahrazena vlajkou Talibanu. Pokud se vrátí zákaz hudby, zmizí i hymna. Ta hymna, která spojila různé etnické skupiny pro zemi každého kmene.

Rakesh Sinha byl v Afghánistánu, aby informoval o vzestupu Talibanu v roce 1995, jejich převzetí Kábulu v roce 1996 a jejich svržení v roce 2001. tento web .

Sdílej Se Svými Přáteli: