Vysvětleno: Sikhismus v Afghánistánu je stejně starý jako náboženství, předchází vládu Ranjita Singha

V pondělí s sebou 46 evakuovaných afghánských Sikhů odvezlo tři ze šesti zbývajících swaroopů Guru Granth Sahiba do Indie.

Tři členové komunity afghánských sikhů držící svatého Sri Guru Granth Sahib ji z různých Gurudwaras v Afghánistánu na letišti v Kábulu pro jejich odlet do Indie. (PTI)

S převzetím moci Talibanu nad Afghánistánem by mohla být historie nepatrné, ale důležité sikhské komunity v zemi na pokraji svého konce. Světová pandžábská organizace spolu s řídícím výborem Dillí Dillí Sikh Gurdwara (DSGMC) koordinují s indickou vládou evakuaci afghánských hinduistů a sikhů.

V pondělí s sebou vezlo 46 evakuovaných afghánských sikhů tři ze šesti zbývajících swaroopů Guru Granth Sahiba do Indie. Paramjeet Singh Sarna, prezident SAD (Dillí), tweetoval s prohlášením, že konec éry sikhi v Afghánistánu.

Historie sikhismu v Afghánistánu

Na rozdíl od běžného předpokladu, že Sikhové v Afghánistánu jsou nedávní přistěhovalci indického původu, komunita Sikhů je ve skutečnosti v zemi původní a má v regionu dlouhou a hluboce zakořeněnou historii. Nadšenec do historie Inderjeet Singh ve své knize „Afghánští hinduisté a Sikhové: Historie tisíce let (2019) navrhl, že historie sikhismu v Khurasanu (středověký Afghánistán) začíná zakladatelem sikhského náboženství Guru Nanakem, který je známý jako navštívili region někdy v 15. století.

Antropolog Roger Ballard ve své výzkumné práci z roku 2011 vysvětlil, že sikhská populace v regionu se skládala z těch členů domorodého obyvatelstva, kteří se bránili procesu konverze z buddhismu k islámu, který se v této oblasti odehrál mezi devátým a třináctým stoletím, a kteří následně se v průběhu patnáctého století spojili s učením Guru Nanaka – sám Khatri a zakladatel sikhské tradice.

V roce 1504 dobyl Mughalský císař Bábur Kábul a v roce 1526 byl pánem severní Indie. Kábul se stal jednou z provincií Hindustánu a Bábur jej nazýval „vlastním trhem Hindustánu“. Zůstal součástí Hindustanu až do roku 1738, kdy jej dobyl perský vládce Nadir Shah. Během tohoto období sikhští kronikáři zaznamenávají řadu jmen a případů, kdy sikhští stoupenci v Kábulu přišli do regionu nyní známého jako Východní Paňdžáb, aby vzdali úctu sikhským guruům, napsal Singh. Bylo také několik případů, kdy Sikhové z Východního Paňdžábu přešli do Afghánistánu, aby šířili učení sikhských guruů.

Například text z 18. století, Mahima Prakash, napsaný Sarupem Das Bhallou, potomkem třetího sikhského gurua, Guru Amar Das, zmiňuje jméno „Kabuli wali Mai“ (dáma z Kábulu), která dělala sevu (dobrovolnou službu) při kopání stepwell v Gondiawal ve východním Paňdžábu. Stejný text také zmiňuje Bhai Gondu, který byl poslán do Kábulu šířit učení sedmého sikhského gurua a že tam také založil Gurudwaru.

Období mezi polovinou 18. a polovinou 19. století je důležité v historii vztahů afghánských sikhů. Asi 101 let byli Afghánci a říše Sikhů sousedy a většinou antagonisté. V prvních desetiletích 19. století sikhská říše pod vedením Mahárádže Randžíta Singha anektovala velké části říše Durrani pod Afghánci. Během druhé anglo-sikhské války v letech 1848-49 však byli Sikhové podporováni Afghánci, i když prohráli s Brity.

45. sikhský pluk doprovázející zajatce během druhé afghánské války. (Wikimedia Commons)

Na konci 19. a na počátku 20. století, v reakci na křesťanské proselytizující aktivity po anexi sikhské říše Brity, bylo založeno hnutí Singh Sabha, reformní hnutí Sikhů. Dopad hnutí byl cítit i v Afghánistánu. Akali Kaur Singh například strávil rok v Afghánistánu a chodil od domu k domu, aby šířil sikhskou doktrínu. Jeho mise vedla k vytvoření několika gurdwar v regionu.

Exodus Sikhů z Afghánistánu

K prvnímu velkému exodu afghánských sikhů a hinduistů došlo za vlády Amira Abdura Rahmana Khana na konci 19. století. Khanovu vládu v Afghánistánu Britové nazvali „vládou teroru“. Je známo, že soudně popravil téměř 100 000 lidí. Během tohoto období emigrovalo několik hinduistů a sikhů a je známo, že tehdy byla založena afghánská sikhská komunita Patiala v Paňdžábu.

Ale bylo to v roce 1992, kdy mudžahedíni ovládli Afghánistán, kdy začal nejrozsáhlejší exodus Sikhů a Hindů. Před nástupem mudžahedínů byli Sikhové postiženi dvěma případy teroristických aktivit. V roce 1988, první den Baisakhi, muž s AK-47 vtrhl do gurdwary a zastřelil 13 Sikhů. Následující rok byl Gurdwara Guru Teg Bahadur Singh v Džalalabádu napaden raketami vypálenými mudžahedíny, což vedlo k smrti 17 Sikhů. Singh ve své práci napsal, že od března do října 1989 mudžahedíni zaútočili na Džalalabád s úmyslem dobýt město. Více než stovka afghánských Sikhů zemřela během šestiměsíčního období, kdy se mudžahedíni zaměřovali především na sikhskou obytnou oblast města.

Karte Parwan Gurdwara v Kábulu. (Zdroj: Pritpal Singh)

Poté, co mudžahedíni převzali Kábul v roce 1992, velké množství Sikhů začalo opouštět zemi, protože byli vystaveni několika případům únosů, vydírání a pronásledování. Potíže se dále znásobily, když se v roce 1994 dostal k moci Tálibán. Singh napsal, že zatímco na začátku 90. let žilo v Afghánistánu přes 60 000 Sikhů a hinduistů, do roku 2019 se to snížilo na asi tisíc, zejména v Kábulu, Džalálabádu a Ghazní. Mimo tato města jsou nyní jejich gurudwarové a mandiři nelegálně okupováni místními obyvateli většinové komunity. Dokonce i v těchto městech byly jejich domy násilně obsazeny během vřavy občanské války a většina z nich žije v gurudwarách a mandirech, napsal.

Tolerance k rozmanitosti, která byla doposud tak charakteristickou pro afghánský islám, se začala rychle vytrácet tváří v tvář tvrdým džihádistickým a fundamentalistickým postojům prosazovaným Talibanem, napsal Ballard.

Nedávno, v roce 2018, sebevražedný bombový útok v Jalalabad zabil nejméně 19 Sikhů a v březnu 2020 měl útok na Gurdwara Guru Har Rai Sahib za následek smrt 25 osob. Od té doby došlo k masivnímu nárůstu emigrace afghánských sikhů. Doufají také, že po schválení zákona o změně občanství indickou vládou by pro ně bylo snazší získat vstup a občanství v Indii.

Téměř 200 Sikhů a Hindů nadále uvízlo v Afghánistánu po pondělní evakuaci.

Zpravodaj| Kliknutím dostanete do své doručené pošty nejlepší vysvětlivky dne

Sdílej Se Svými Přáteli: