Vysvětlení: Kdo je Shabnam, první žena, která mohla být oběšena od roku 1947?

Shabnam spolu se svým milencem Saleemem byla v roce 2008 odsouzena za zabití sedmi členů její rodiny. Pokud bude popravena, bude první ženou v nezávislé Indii, která bude oběšena za zločin.

Shabnam (druhá zprava) se svými přáteli na svatbě jejího bratra Aneese v roce 2006. Málokdo by chtěl přiznat, že jsou přátelé se Shabnam, říká jedna z dívek na fotografii. (fotka expresního souboru)

18. února 12letý syn Shabnama, odsouzeného na smrt z Amrohy v Uttar Pradesh, apeloval na prezidenta Ram Nath Kovind, aby odpustil své matce. Téhož dne podal Shabman druhou žádost o milost guvernérovi Uttarpradéše a indickému prezidentovi, přičemž oba již dříve její žádost odmítli.

Pokud bude popravena, bude Shabnam první ženou v nezávislé Indii, která bude oběšena za zločin.

Pouze jedna věznice v Indii – ta v Mathuře – má opatření pro oběšení odsouzené ženy. Pawan Kumar, oběšenec v případu gangrapu v New Delhi z prosince 2012, byl nedávno citován médii, že byl ve věznici Mathura, aby zjistil, zda je popravčí místnost v provozuschopném stavu.

Newsletter | Kliknutím dostanete do své doručené pošty nejlepší vysvětlení dne

Za co byl Shabnam odsouzen

Shabnam spolu se svým milencem Saleemem byla v roce 2008 odsouzena za zabití sedmi členů své rodiny – otec Shaukat Ali (55), matka Hashmi (50), starší bratr Anees (35), manželka Anees Anjum (25), mladší bratr Rashid ( 22), sestřenice Rabia (14) a Arsh, 10měsíční syn Anees.

Shabnam, který patří k muslimské komunitě Saifi, žil v Bawankhedi, vesnici v Hasanpur tehsil z Amroha v západním Uttar Pradesh. Vystudovala dva obory, angličtinu a zeměpis, pracovala jako a šikša mitra (učitel státní školy). Její rodina byla proti jejímu vztahu se Saleemem, vyřazeným ze třídy VI., který pracoval v jednotce na řezání dřeva mimo jejich domov a patřil ke komunitě Pathan.

Shabnam (uprostřed) v policejní vazbě na policejní stanici Hasanpur v Moradabadu. (foto/soubor PTI)

Podle případu obžaloby v noci ze 14. na 15. dubna Shabnam utišila šest členů své rodiny – všechny kromě malého Arshe. Saleem jim pak usekl hlavy sekerou, zatímco Shabnam je držel za vlasy. Přiškrtila svého 10měsíčního synovce. Když byl zbytek její rodiny mrtvý, Shabnam by byla jediným dědicem jejich domu a dalšího majetku.

Když byli Shabnam a Saleem zatčeni pět dní po činu, bylo jim oběma kolem 20 let a Shabnam byla v sedmém týdnu těhotenství. V prosinci téhož roku porodila svého syna.

V roce 2010 je zasedací soud v Amroha odsoudil k trestu smrti, což potvrdil Nejvyšší soud v Allahabadu v roce 2013 a Nejvyšší soud v květnu 2015. Do 10 dnů však Nejvyšší soud rozsudky smrti zrušil.

V září 2015 pak - Guvernér státu Uttarpradéš Ram Naik odmítl Shabnamovu žádost o milost , kterou hledala na základě svých povinností vůči svému synovi Mohammadovi Tajovi. V srpnu 2016 pak prezident Pranab Mukherjee odmítl její žádost o milost .

V lednu 2020 senát Nejvyššího soudu v čele s CJI SA Bobde potvrdil rozsudek smrti.

Co tvrdil Shabnam

Shabnam byla ta, která vyvolala poplach ohledně vraždy její rodiny. Původně tvrdila, že do jejího domu vstoupili neznámí útočníci a všechny zabili.

Během procesu se však dvojice obrátila proti sobě. Rozsudek Nejvyššího soudu z roku 2015 říká, že ve svém prohlášení podle § 313 Shabnamová uvedla, že Saleem vstoupila do domu s nožem přes střechu a zabila všechny členy své rodiny, když spala. Na druhé straně Saleem řekl, že se dostal do domu pouze na žádost Shabnama a že když tam dorazil, přiznala se, že zabila ostatní.

Sedm let po zločinu, když byl její syn poslán do pěstounské péče, Shabnam tvrdila, že se bojí o jeho život, protože lidé, kteří zabili její rodinu kvůli sporu o majetek, by mohli ublížit i jemu.

Právní možnosti jsou stále dostupné u Shabnam

Než bude oběšena, má Shabnam stále ještě nějaké právní prostředky. 19. února, den poté, co podala nové žádosti o milost guvernérovi a prezidentovi, Shabnamova právní zástupkyně, advokátka Shreya Rastogi, uvedla v prohlášení, že Shabnam má velmi důležité ústavní prostředky, které je třeba uplatnit. Patří mezi ně právo napadnout zamítnutí její žádosti o milost u Nejvyššího soudu v Allahabadu a Nejvyššího soudu z různých důvodů a také právo podat u Nejvyššího soudu žalobu proti rozhodnutí o žádosti o přezkum.

Léčebná petice může napadnout rozhodnutí Nejvyššího soudu z ledna 2020, který potvrdil její rozsudek smrti.

Podle zákona také platí, že pokud bylo k trestu smrti v témže případě odsouzeno více lidí, musí být popraveni společně. Takže Shabnam a Saleem mohou být oběšeni až poté, co oba vyčerpají všechny své zákonné možnosti.

Shabnamové jsou

Shabnamův syn s ní zůstal ve vězení prvních několik let svého života. V roce 2015 musel být poslán do pěstounské péče, protože podle vězeňské příručky si vězeňkyně nemohou nechat u sebe děti starší šesti let.

Taj nyní žije s novinářem Usmanem Saifim, který byl Shabnamovým juniorem na vysoké škole, a jeho ženou Suhinou.

Saifi řekl tento web v roce 2015: Šabnam, o které jste slyšeli, žena v cele smrti, není Šabnam, kterou znám. Chodili jsme na stejnou vysokou školu... Jednou mi zaplatila školné, když jsem nemohl, pomáhala mi s poznámkami a zastávala se mě na vysoké. To vše, stejně jako starší sestra. Takže když se to stalo, byl jsem v šoku. Řekl jsem své ženě, že Shabnamovi hodně dlužím a musím to pro ni udělat.

Další ženy v cele smrti v Indii

Podle zprávy z roku 2016 o trestu smrti v Indii od National Law University, New Delhi, 12 žen je v cele smrti v zemi a všechny patří k zaostalým třídám a náboženským menšinám.

Dalším případem, kdy prezident zamítl žádosti odsouzených o milost, je případ z Renuka Shinde a Seema Mohan Gavit , sestry odsouzené za únos a zabití několika dětí ve městech Maháráštra v letech 1990 až 1996.

Spolu se svou matkou Anjanou byli obviněni z únosu 13 dětí a vraždy 10 z nich a byli v roce 2006 odsouzeni Nejvyšším soudem za pět z těchto vražd, kromě únosů. Podle obhájce sester vraždy spáchala jejich matka – která zemřela dva roky po jejich zatčení v roce 1996 – a sestry byly napodobeny Kiran Shinde, Renučin manžel, který se stal schvalovatelem.

Ženy by unášely děti, aby je použily buď jako rekvizity nebo rozptýlení během kapesních krádeží a drobných krádeží. Později je zabili.

Sestry byly odsouzeny soudem pro zasedání v Kolhapuru v červnu 2001. Nejvyšší soud v Bombaji potvrdil trest smrti, který jim byl udělen v roce 2004, a Nejvyšší soud v roce 2006. V roce 2014 tehdejší prezident Pranab Mukherjee zamítl jejich žádost o milost.

Sdílej Se Svými Přáteli: