Porozumění politice bourání soch: co sděluje a co postrádá?

Sochy představující útlak a nespravedlnost jsou po celém světě svrženy. Je jejich zničení jedinou možností, nebo je třeba navrhnout i případ konzervace?

Sochy na exteriéru Náhradního soudu jsou vidět poničené naproti oblasti zvané Autonomní zóna radnice, která byla zřízena na protest proti newyorské policii a na podporu Black Lives Matter poblíž radnice na dolním Manhattanu v New Yorku. Město. Reuters

V návaznosti na hnutí Black Lives Matter v USA, kdy lidé na celém světě začínají počítat s historií diskriminace a dehumanizace, které se skrývají pod příběhy o budování národa, se veřejné sochy významných historických osobností staly terčem hněvu lidu. . Afroameričané v USA již dlouho požadují odstranění veřejných soch oslavujících majitele otroků a konfederační hrdiny, včetně Jeffersona Davise, zatímco domorodí Američané protestují proti mnoha sochám Kryštofa Kolumba, kterého obviňují z odpovědnosti za genocidu jejich předků, kteří tečkují zemi.

Při nedávných protestech bylo mnoho z těchto soch buď strženo demonstranty, nebo je dobrovolně odstraňovali lidé a instituce, které je postavily. Jednou z nich je socha bývalého prezidenta Theodora Roosevelta, která ho zobrazuje obkročmo na koni a po obou stranách ho lemují Afričan a Indián. Americké přírodovědné muzeum v New Yorku, u jehož vchodu tato socha stála, požádalo o její odstranění, protože, jak instituce uvedla v prohlášení, sdělovalo rasovou hierarchii.

Čtěte také | #BlackLivesMatter: „Nikdy se nepočítalo s původem otrokářských hlídek (americké) policie“

Založení objednávky

Veřejné sochy – ať už skutečných lidí nebo postav, které mají reprezentovat abstraktní pojmy, jako je Bůh, národní hrdost, mír – byly po staletí důležitým nástrojem propagandy, prosazováním moci používané k ustavení sociálních a politických hierarchií. Mezi lety 30 př. n. l. a 330 n. l. veřejné sochy císaře i prominentních občanů pomáhaly udržovat jednotnou římskou říši a propagovat myšlenku Pax Romana. O staletí později, jak se Britské impérium rozrůstalo, byly napříč koloniemi umístěny sochy britských vládců, generálů a zákonodárců, čímž byla stanovena jejich vrcholná pozice v politické a společenské hierarchii.

Sochy nehrály roli jen při budování impéria; byly klíčové i v jiných druzích propagandy. Nacistické Německo například silně čerpalo ze síly propagandistického umění, včetně nejen sochařství, ale také malby, hudby a filmu. Hitler měl dobře zdokumentované pohrdání modernistou a expresivním uměním, odmítal je jako degenerované a jako akt estetického násilí Židů proti německému duchu, jak napsal historik Henry Grosshans v Hitler and the Artists. Místo toho si Třetí říše objednala díla, která prosazovala nové německé ideály maskulinity a hrdinství a která čerpala z čistých klasických stylů, aby odrážela árijskou rasovou čistotu.

V Sovětském svazu se podobně vyvinul realistický styl zvaný socialistický realismus, který měl idealizovat komunistické hodnoty. Kromě obrazů a plakátů byly zadány sochy představující dělníka a rolníka a také abstraktní myšlenky jako mládí a elán. Všude byly vyvěšeny sochy Lenina a později Stalina jako připomínky moci státu.

Protestující si dělá selfie, zatímco dělníci odstraňují sochu konfederačního generála Stonewalla Jacksona z podstavce v bouři s prudkým deštěm na Monument Avenue ve středu 1. července 2020 v Richmondu ve Virginii. Od 1. července 2020 nový zákon umožňuje lokalitám odstraňovat sochy. (AP Photo/Steve Helber)

Případ obrazoborectví

Obrazoborectví — převzato z pozdně řeckého (pozdní antika a byzantské období) slova eikonoklasty, znamená rozbíječ ikon – má dlouhou historii sahající přinejmenším do starověkého Egypta, kdy faraon Achnaton opustil tradiční polyteismus a nařídil zničení obrazů všech bohů kromě obrazu slunečního disku Atona.

Případy obrazoborectví se objevují ve starověké a středověké historii, nejslavnější byzantský obrazoborectví v 8. a 9. století n. l., kdy císař Lev III. zakázal uctívání ikon (nebo modly), což vedlo ke zničení ikon uctívaných mnoha lidmi.

Také moderní historie je plná obrazů obrazoborectví, i když více explicitně politického než náboženského. V roce 2003, poté, co invazní koaliční síly pod vedením USA dobyly Bagdád, jeden z nejmocnějších snímků, který se objevil, byl snímek sochy Saddáma Husajna, jak byla stržena. Fotografie, které ukazují, jak Iráčané bijí sochu svými botami, vypovídají o katarzní síle ničení fyzických připomínek útlaku. K podobnému zničení vizuálních připomínek Třetí říše došlo bezprostředně po druhé světové válce v Německu a po rozpadu Sovětského svazu.

Není tedy divu, že jak se hnutí Black Lives Matter ozývá po celém světě, mezi nejpůsobivější obrázky patří obrázky strhávaných nebo znehodnocených soch, včetně hrdinů Konfederace v USA a obchodníka s otroky Edwarda Colstona v Bristolu ve Velké Británii. Architekt a památkář AGK Menon říká: Ať už se jedná o sochy konfederačních vojáků v USA nebo sochu Colstona, jejich zničení je niternou reakcí na rasismus, který existuje i dnes. Pro demonstranty je to žitá realita.

Také v části Vysvětleno: Proč velké „B“ v „černé“ je vyvrcholením velmi dlouhé cesty

Případ pro zachování

Menon se však domnívá, že je třeba udělat důvod pro zachování soch, které jsou fyzickými připomínkami minulých křivd a útlaku. Dějiny zla jsou stále historií, říká. V Německu se nyní školní děti učí o holocaustu, o něčem, za co se stydí. Gernams řekl, že bychom neměli zapomínat na to, co se stalo, a neměli bychom dovolit, aby se to ještě někdy stalo. To je účel ochrany. Jak to můžete vědět, pokud nezachráníte Osvětim? Jak si budou lidé pamatovat, co se stalo? Jako ochránci přírody nesoudíme. Naším úkolem je uchovat si paměť, ať už je dobrá, špatná nebo lhostejná.

Indolog a historik umění Sandeep Dahisarkar z Bombaje říká: Zatímco většina soch, které vidíme například v Bombaji, byla postavena během koloniálního období, nebyly jen symboly moci, ale také nesly velkou uměleckou hodnotu. Vyráběli je skvělí akademičtí sochaři a na svou dobu byly velmi drahé. Jen málo sochařů v Indii nyní umí s mramorem takto pracovat. Máme se tedy od nich hodně co učit.

Express Explained je nyní na telegramu. Klikněte zde, abyste se připojili k našemu kanálu (@ieexplained) a zůstaňte informováni o nejnovějších

Jako příklad poukazuje na dvě prominentní sochy krále Jiřího V. z koloniální éry v Bombaji. Jeden ho zobrazoval jako královského císaře a stál u brány Indie. Nyní byla odstraněna a na jejím místě je socha Chhatrapati Shivaji Maharaj. Ale místo toho, aby byla z dohledu, mohla být socha umístěna vedle jiné sochy George V, která stojí v areálu Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya. Tato zobrazuje jeho mladšího já, jako prince z Walesu, a pro studenty umění by bylo nesmírně užitečné porovnat tyto dvě sochy a naučit se z nich, jak se v sochařství zobrazuje věk a postavení.

Navíc, jak zdůrazňuje Menon, význam soch představujících hroznou historii nekončí jejich zničením. Socha Colstona byla hozena do vody, ale to není konec příběhu. Poté byl vybagrován a město Bristol se ho chystá znovu postavit, ale se všemi graffiti od demonstrantů a také s provazem kolem krku, neporušený. Je to proto, že i tyto protesty se staly součástí historie, kterou socha nyní představuje, říká.

Sdílej Se Svými Přáteli: