RSS a myšlenka Akhand Bharat - Prosinec 2022

Na tiskové konferenci v Dillí 24. srpna 1949 M. S. Golwalkar, druhý sarsanghchalak organizace, označil Pákistán za nejistý stát.

RSS, Akhand Bharat, Ram Madhav, PM Narendra Modi, Modi Govt, PM Nawaz Sharif, Al-Džazíra, rozhovor Al-Džazíry, Pákistán, Bangladéš, Mehdi Hasan, vysvětleno, indické zprávy, národní zprávySuruchi Prakashan, vydavatelství provozované RSS, vydalo mapu nazvanou „Punyabhoomi Bharat“, ve které se Afghánistán mimo jiné nazývá Upganathan, Kábul Kubha Nagar, Peshawar Purushpur, Multan Moolsthan, Tibet Trivishtap, Srí Lanka Singhaldweep a Myanmar Brahmadesh. . Popisek v sanskrtu pod mapou zní: Vše, co je jižně od Himálaje a severně od Indického oceánu, je Bharat. Existuje několik dalších publikací RSS, včetně knihy s názvem Pratyek Rashtrabhakta Ka Sapna: Akhand Bharat (Sen každého patriota: Akhand Bharat), která hájí věc Akhand Bharat.

Když premiér Narendra Modi udělal překvapivou mezipřistání v Láhauru, aby pozdravil pákistánského premiéra Nawaze Sharifa v den svých narozenin, 25. prosince 2015, tento krok byl ohlašován jako nic menšího než mistrovský tah, připomínající přeshraniční diplomacii bývalého premiéra Atala Bihariho Vajpayeeho. devadesátá léta. Ale o den později, 26. prosince, národní tajemník BJP a RSS pracharak Ram Madhav v rozhovoru odvysílaném na televizním kanálu Al-Džazíra hovořil o Akhandu Bharatovi, který by viděl Pákistán a Bangladéš znovu se sjednotit s Indií prostřednictvím lidové dobré vůle.





Jako člen RSS, řekl Madhav, se tohoto názoru držím. Toto prohlášení vyvolalo mnoho kontroverzí a ukradlo bouřku z Modiho překvapivé návštěvy v Láhauru, přičemž mnozí zpochybňovali skutečné politické záměry BJP a vlády, vzhledem k tomu, že RSS řídí ideologii strany.

ZOBRAZENÍ RSS





V reakci na otázku moderátora Al-Džazíry Mehdiho Hasana týkající se mapy, kterou viděl v kanceláři RSS a která ukazovala Pákistán a Bangladéš jako součást Indie, Madhav řekl: RSS stále věří, že jednoho dne se tyto části, které se z historických důvodů oddělily pouze Před 60 lety se znovu, prostřednictvím lidové dobré vůle, spojí a vznikne Akhand Bharat.

Je to názor, že RSS, které vzniklo v roce 1925, se začalo šířit v roce 1947, po rozdělení. Na tiskové konferenci v Dillí 24. srpna 1949, poté, co vláda zrušila zákaz RSS – uvalený na ni pro její roli při zavraždění Gándhího – M. S. Golwalkar, druhý sarsanghchalak organizace, označil Pákistán za nejistý stát. Pokud je to možné, musíme pokračovat v našem úsilí sjednotit tyto dva rozdělené státy... Nikdo není spokojený s Partition, řekl. Tento názor zopakoval na další tiskové konferenci konané v Kalkatě 7. září 1949.



Bhartiya Jansangh (BJS), jak byla BJP známá dříve, přijala na svém zasedání v Dillí dne 17. srpna 1965 rezoluci, která konstatovala, že indická tradice a národnost nejsou proti žádnému náboženství. Moderní islám by také neměl být překážkou na cestě k jednotě indického národa. Skutečnou překážkou je separatistická politika. Muslimové se začlení do národního života a Akhand Bharat se stane realitou a sjednotí Indii a Pákistán, jakmile budeme schopni odstranit tuto překážku (separatistická politika).

ZA PÁKISTÁNEM: TIBET, LANKA & AFGHANISTAN



Myšlenka RSS Akhand Bharat zahrnuje nejen Pákistán a Bangladéš, ale také Afghánistán, Myanmar, Srí Lanku a Tibet. Nazývá kombinovaný region jako Rashtra na základě hinduistických kulturních podobností.

Suruchi Prakashan, vydavatelství provozované RSS, vydalo mapu nazvanou „Punyabhoomi Bharat“, ve které se Afghánistán mimo jiné nazývá Upganathan, Kábul Kubha Nagar, Peshawar Purushpur, Multan Moolsthan, Tibet Trivishtap, Srí Lanka Singhaldweep a Myanmar Brahmadesh. .



VÍCE LITERATURY

Mimo sídlo RSS v Keshav Kunj v Jhandewalan, západní Dillí, je v prodeji kniha s názvem Pratyek Rashtrabhakta Ka Sapna: Akhand Bharat (Sen každého patriota: Akhand Bharat), kterou napsal jeden doktor Sadanand Damodar Sapre. Kniha říká: Mapu Akhand Bharat můžeme umístit do našeho domova, abychom ji měli vždy před očima. Pokud je mapa Akhand Bharat v našich srdcích, urazíme se pokaždé, když uvidíme mapu rozdělené Indie na Doordarshanu, noviny a časopisy a připomeneme nám usnesení Akhand Bharat.



Sapre píše o umožnění myšlenky Akhand Bharat prostřednictvím naší mužnosti (purušarth). Lidé, kteří chtějí Akhand Bharat, musí pokračovat ve svém úsilí s neúnavným sebevědomím. To je potřeba hodiny, říká řádek v knize.

Literatura RSS – knihy a písně – je plná odkazů na Akhand Bharat a nadále se prodává v knihkupectvích provozovaných organizací. První vydání Sapreovy knihy vyšlo v roce 1997. Čtvrté vydání vyšlo v lednu 2015 v nakladatelství Archna Prakashan, Bhópál.



Ale všechny publikace trvají na tom, že Akhand Bharat je kulturní entita, nikoli národní nebo politická.

Zesnulý HV Sheshadri, který byl sarkaryawahem po mnoho let, ve své knize The Tragic Story of Partition (první vydání v roce 1982, poslední v roce 2014) píše: Vždy existuje možnost, že rozdělené poloviny využijí první příležitost anulovat nepřirozené dělení. Taková možnost nemusí být vyloučena ani v případě Bharatu, Pákistánu a Bangladéše. Hovoří o prastarých národních kořenech Pákistánu, které jsou v podstatě hinduistické, a klade otázku: Bylo by překvapením, kdyby se stát (Pákistán) založený na tak falešných a umělých předpokladech a postrádající jakýkoli filozofický základ jednoho dne rozhodl obohatit svůj život návrat ke své prastaré mateřské kultuře?

Obhajuje možnost znovusjednocení, pokračuje: Postupně by jim (Pákistánu a Bangladéši) jednoho dne svítala pravda, že koneckonců nemají z rozdělení žádný užitek a že jejich fyzické a duševní štěstí může vyplývat pouze z jejich spojení s Bháratem a jeho kulturním dědictvím.