Kompenzace Za Znamení Zvěrokruhu
Nastavitelnost C Celebrity

Zjistěte Kompatibilitu Znamení Zodiac

Vysvětleno: Jak severoamerické sportovní týmy historicky zpronevěřily indiánskou kulturu

Neustálé úsilí aktivistů v posledních několika letech přimělo tyto profesionální sportovní týmy přehodnotit, jak by jejich používání těchto jmen, symbolů a obrazů mohlo být urážlivé.

Logo Washington Redskins je vidět na hřišti před přípravným zápasem fotbalové NFL proti New England Patriots v Landover, Maryland (AP Photo: Alex Brandon)

Před více než týdnem, Washington Redskins ztratil jméno týmu po desetiletích kritiky, že to bylo urážlivé vůči domorodým Američanům. Profesionální americký fotbalový tým oznámil, že se bude dočasně nazývat ‚Washington Football Team‘, dokud nebude dokončen vhodný nový název. To bylo součástí větší kontroverze, kde byla indiánská jména, symboly a snímky profesionálními týmy, konkrétně týmy jiných než původních, použity v tom, co je považováno za akt kulturního přivlastnění.







Neustálé úsilí aktivistů v posledních několika letech přimělo tyto profesionální sportovní týmy přehodnotit, jak by jejich používání těchto jmen, symbolů a obrazů mohlo být urážlivé.

Proč americké sportovní týmy používají indiánská jména a maskoty?



Použití indiánských maskotů ve hrách amerického fotbalu lze vysledovat až do roku 1926, píší Robert Longwell-Grice a Hope Longwell-Grice ve svém článku „Chiefs, Braves, and Tomahawks: The Use of American Indians as University Mascots“ (2003) , kdy asistent ředitele kapely Ray Dvarak z University of Illinois dostal nápad předvést tanec amerických Indiánů během poločasu fotbalového zápasu Illinois–Pennsylvania ve Philadelphii (Students for Chief Illinewek, 2000). Trenér fotbalistů z University of Illinois v té době navrhl nazývat indický symbol Chief Illinewek. Náčelník Illinewek vyběhl na hřiště při živém indickém tanci, zasalutoval zakořeněným v Pensylvánii a pak kouřil dýmku míru s Williamem Pennem (za kterého se vydával jiný student University of Illinois). Davu se to líbilo a zrodila se tradice.

Poslední věta je zde klíčová. Tento model pro pobavení davů během sportovní události fungoval tak dobře, že se pomalu začal replikovat po celých Spojených státech a stal se tradicí. Téměř sto let se přivlastňování aspektů indiánské kultury stalo nedílnou součástí americké sportovní kultury.



Proč lidé bránili používání rasistických názvů pro sportovní týmy a maskoty?

Longwell-Grices říkají, že argument pro podporu používání domorodých Američanů jako maskotů spadá do tří širokých kategorií – tradice, peníze a širší společenská podpora. Po léta obránci tvrdili, že používání domorodých Američanů ctí a oslavuje indiány. Podle zjištění v tomto dokumentu mají tito obránci pocit, že jejich maskot je součástí tradice školy, a změna maskota jednoduše ustupuje politicky korektním nátlakovým skupinám (Students for Chief Illiniwek). Pro některé další, říkají Longwell-Grices, použití těchto maskotů a dalších symbolů a obrazů je odrazem rasismu podporovaného společností.



Někteří podporovatelé říkali, že sportovní týmy vytvořily tato jména a označily maskoty, když termíny a maskoti nebyli považováni za nadávku nebo rasistu v jeho konotaci.

Vezměte si například jméno ‚Redskins‘. Aktivisté uvedli, že tento termín byl roky používán jako rasistická nadávka proti původním obyvatelům Ameriky. Výzkum této záležitosti ukázal, že to poškozuje domorodé Američany a téměř se pokouší normalizovat rasismus ze strany nerodilých Američanů. Výzkumníci také uvedli, že tento druh zobrazování vytváří urážlivé stereotypy a zkreslování původních Američanů a jejich kultury.



Používání těchto jmen, maskotů a symbolů vedlo již léta k vášnivým debatám mezi fanoušky a majiteli sportovních týmů a aktivisty, kteří volali po změnách.

Jsou problematická jen jména týmů a maskoti?



Problém je hlubší. Longwell-Grices ve svém článku vysvětlují, že mnoho vybavení používaného fanoušky a roztleskávačkami během těchto sportovních zápasů, zejména během poločasu, je urážlivé vůči původním Američanům a ve skutečnosti jde o bastardizaci tradičních a posvátných praktik.

Pokud jste někdy byli na zápase amerického fotbalu, možná jste viděli fanoušky v kostýmech s pokrývkami hlavy s peřím, barvou na obličej a pěnovými symboly na ukázku podpory svých týmů, ale ve skutečnosti je to považováno za zesměšňování indiánských tradic a kultury a akt kulturního zpronevěry.

Flétny, píšťalky a bubny jsou důležité v indiánských obřadech a jsou dokonce považovány za duchovní povahy. Použití těchto nástrojů a hudba, která doprovází maskota vystupující v poločasové show, bagatelizuje jejich důležitost a není na hřišti na místě, píší Longwell-Grices. Tato bagatelizace brání historickému a současnému kulturnímu chápání původních Američanů, vysvětlují.

Vezměme si například případ Atlanta Braves, amerického profesionálního baseballového týmu, jehož fanoušci se v 90. letech rozhodli přijmout gesto rukou zvané tomahawk chop. Začali používat pěnové reprezentativní výřezy tohoto gesta ruky a začali s ním mávat během zápasů. Po celá léta domorodí Američané tvrdili, že to bylo neuctivé k jejich kultuře, ale sportovní tým ignoroval jejich výzvy k provedení změn. Samotný název týmu je problematický: výraz ‚Brave‘ je opět zpronevěrou indiánské kultury. Letos tým řekl, že nezmění svůj název, ale zváží vyzvat fanoušky, aby přestali používat útočné gesto rukou.

V roce 2018, po letech kritiky, Cleveland Indians konečně oznámili, že odstraňují svého útočného maskota Chief Wahoo.

Express Vysvětlenoje nyní zapnutoTelegram. Klikněte zde, abyste se připojili k našemu kanálu (@ieexplained) a zůstaňte informováni o nejnovějších

Je to americký problém?

To se stěží omezuje na profesionální sportovní týmy v Severní Americe. Někdy v 90. letech 20. století se tato zpronevěra indiánských jmen, symbolů a obrazových materiálů ocitla v exportu do Evropy a začaly být používány sportovními týmy po celém kontinentu. Takže zatímco v USA a v Kanadě se vedly diskuse o nevhodnosti toho všeho, evropské sportovní týmy trvaly na blokování všech konverzací o tomto, podle zprávy The New York Times z roku 2018.

Podle pozorovatelů to částečně souvisí s nedostatkem povědomí a znalostí o indiánské kultuře a tradicích. Například belgický fotbalový klub KAA Gent má jako logo vyobrazení původního Američana. Mluvčí klubu řekl The New York Times: Nemáme historický dluh vůči indiánské komunitě... Nemáme přirozený dluh vůči indiánské komunitě. A myslím, že tyto dvě věci jsou ve Spojených státech odlišné. To je to, co máme na mysli, když říkáme, že pracujeme v jiném historickém a kulturním kontextu.

V mnoha ohledech to odráží názor mnoha lidí v Evropě, kteří neshledávají nic špatného na používání indiánských jmen, symbolů a obrazů, jednoduše proto, že si málo uvědomují, proč se jedná o problém, a zdá se, že ještě menší ochotu cokoli změnit. Abych to uvedl do kontextu; toto přichází v době, kdy mnoho severoamerických sportovních týmů bylo nuceno uznat a změnit používání kulturně urážlivých a rasistických symbolů a obrazů indiánské kultury a identity.

Je to omezeno na pro-sport?

To se neomezuje na pro-sport, ale je přítomno až po úroveň místního školního sportu. Dokonce i neškolské sportovní programy pro mládež, jako je Little League Baseball a Softball, mají za sebou historii zpronevěry indiánských jmen a symbolů. V roce 2019, po letech kampaně indiánských skupin, mateřská organizace Little League International oznámila, že zakazuje používání názvů týmů, maskotů, přezdívek nebo log, které jsou rasově necitlivé, hanlivé nebo diskriminační.

V té době místní zprávy naznačovaly, že tyto petice byly konkrétně vytvořeny s ohledem na dopad, který měly na duševní zdraví a pohodu indiánských studentů po celé zemi.

Sdílej Se Svými Přáteli: